第二百一十章：逍遥？消摇 (第2/2页)

“列子能御风而行，可以在天上飞十五天后才落到地面上，这已经很令人羡慕了。
　　
　　“但列子虽然可免于行走的劳苦，却还是要依赖风。
　　
　　“没有风，列子就飞不起来，这还是有所凭借。
　　
　　“真正的逍遥，不需要任何凭借。
　　
　　“人如果能够遵循自然的本性，把握阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，就能遨游于无穷无尽的境域。
　　
　　“至人不会刻意让人知道自己，神人不会刻意在世人面前彰显功劳，圣人不会刻意扬名世间。
　　
　　“寻求超脱，寻求自由。
　　
　　“无所凭借，此乃逍遥。”
　　
　　一旁的呼听得恨不得拍掌叫彩。
　　
　　他只知道主君善于形名之学，善于心学，还从来不知道主君对于庄子之学也了解这么深。
　　
　　呼仰视着嬴成蟜。
　　
　　看着日头下初显俊郎、一身傲气的少年，觉得自家主君仿若神人。
　　
　　魏牟在旁看到呼的神色，竟是气笑了。
　　
　　他虽然拜在公孙龙门下，但最擅长的不是形名之学，而是庄子之学。
　　
　　公孙龙对待魏牟迥异于与其他弟子，是平辈论交。
　　
　　两人亦师亦友，学问各有所长。
　　
　　魏牟作为稷下先生，一直在稷下学宫讲庄子之学。
　　
　　嬴成蟜说的这篇文章，魏牟讲过三四遍，呼也是听过的。
　　
　　但凡呼当初要是稍微认真一点，此刻也不至于有这个表现。
　　
　　“呼。”魏牟指着自己：“你难道没有听我讲过这篇文章吗？”
　　
　　呼有些窘迫，低着头，实话实说道：
　　
　　“我对庄子之学并不感兴趣。
　　
　　“是因为看先生上课人少，才过去占席充个数目。
　　
　　“况且……我认为主君对庄子之学的了解，比魏牟子要强一些。”
　　
　　人无语的时候真的会笑。
　　
　　魏牟无语问苍天，笑道：
　　
　　“我还没有说，你便判我输了。
　　
　　“看在你我之间这许多年的交情，我给你一个说原因的机会。”
　　
　　提到原因，呼就理直气壮了。
　　
　　他挺直身体，毫无愧色地道：
　　
　　“魏牟子说给我讲过这篇文章，可我的记忆中却没有一点印象，我上课的时候是从来不睡觉的。
　　
　　“我虽然是为了充数才去听魏牟子的课，但我一直都在学堂里坐着听啊，为什么现在会没有印象呢？
　　
　　“这是因为魏牟子没有给我讲明白，我没有听懂魏牟子讲的庄子之学。
　　
　　“我知道我自己蠢笨。
　　
　　“但同样的文章，主君讲的我就能听明白，理解其中的意思。
　　
　　“这不就证明主君至少在这篇文章上，对庄子学问的了解比魏牟子还要深吗？”
　　
　　魏牟子砸吧砸吧嘴，像是在品味什么名茶，微微颔首说道：
　　
　　“越能给他人讲明白，越证明对所讲学说知的深。
　　
　　“这是一个我反驳不了的原因，是一个不错的道理。
　　
　　“希望我今天所讲，能够让你听得懂，听明白。”
　　
　　魏牟仰头，冲高高在上的嬴成蟜招招手，笑道：
　　
　　“站那么高不累吗？下来吧。”
　　
　　嬴成蟜跳下石凳，拍拍尘土坐下，伸手示意魏牟可以说了。
　　
　　《逍遥游》这篇文章此时还没有名字。
　　
　　在后世，这是高中语文必学文章之一。
　　
　　要说庄子其他理念，嬴成蟜自认比不上眼前专精庄子学问的魏牟。
　　
　　但逍遥……嬴成蟜自认，他对《逍遥游》这篇文章的了解，比后面因为兴趣爱好看的心学、刑名之学要深得多。
　　
　　因为心学、刑名之学是一个大类，有多种解释，多种思维。
　　
　　而《逍遥游》只是一篇文章。
　　
　　在翻译上或许会有一些细微不同，但在提炼的思想上是统一的。
　　
　　嬴成蟜还真不太相信，魏牟能把逍遥两字说出什么花来。
　　
　　魏牟用手指蘸下人送上来的茶水，在桌案上一笔一划地写下“消摇”二字。
　　
　　他刚以齐文书就完，忽然想起少年不会齐文，脸上带着歉意：
　　
　　“抱歉，我以秦文重写。”
　　
　　他探出手，正要把桌案上水渍抹掉。
　　
　　嬴成蟜伸手抓住了魏牟的手：
　　
　　“不必，我识得。”
　　
　　嬴成蟜指着桌案上的水渍：
　　
　　“逍、遥。”
　　
　　嬴成蟜不是错认“消”为“逍”，而是古代有太多的通假字。
　　
　　“消”通“逍”，这对于嬴成蟜而言是一个常识。
　　
　　魏牟饶有深意地看了嬴成蟜一眼。
　　
　　嬴成蟜上次讲课就在四日前，课上依然表现了自己不会齐文的囧状。
　　
　　魏牟肯定自己没有记错，因为他就在第三排听课。
　　
　　老人思索片刻，摇摇头。
　　
　　他都要走的人了，还管这些事做甚？
　　
　　知道其中原因如何，不知道其中原因又如何，遂没有就这个问题探究。
　　
　　嬴成蟜看到魏牟摇头，也摇摇头。
　　
　　他有意要魏牟知道他懂齐文。
　　
　　若是魏牟会就这个问题询问、试探，那证明魏牟还有留下的可能性。
　　
　　若是不管不问，那留下的可能性就真不大了。
　　
　　庄子一脉之所以在稷下学宫只有魏牟一根独苗，就是因为那些真正通庄子之学的大家都避世修自身。
　　
　　后世命名的道家，常将老子和庄子混为一谈，合并为老庄学问。
　　
　　但二者实际上是不同的。
　　
　　老子给出的是治世学问。
　　
　　而庄子在学习老子之学后，加入自身思考，形成自己的避世学问。
　　
　　魏牟轻咳一声，拉回嬴成蟜注意力：
　　
　　“消者，消解也。
　　
　　“摇者，摇动也。
　　
　　“庄子先说鲲，后说鹏，是因为鲲化为鹏的过程，就是消摇。
　　
　　“鲲消解表相，摇身一变而为鹏，向着所求而追，这才是消摇。
　　
　　“若是按照你的理解，鹏遨游九万里，自由超脱便是逍遥的话，那鲲化为鹏这一段又有什么意义呢？
　　
　　“你后面所说的斥鴳、朝菌、蟪蛄，解释有失偏颇。
　　
　　“斥鴳不理解鹏，朝菌不知日夜，蟪蛄不知春秋，这都是他们与生俱来的。
　　
　　“斥鴳飞不到九万里就不如鹏了？
　　
　　“斥鴳本来就飞不了那么高，为什么要强行去理解鹏呢？按照自身习性生活难道是不对的吗？
　　
　　“消解掉外界的见解，摇散那些与你无关的束缚，这个过程就是消摇。
　　
　　“这样才能理解天地万物之理，与天地合一，与万物共生。”