二百一十 袁绍不值得他分出精力 (第2/2页)

首先就是刘宏等旧皇室成员的安置问题。
　　
　　刘宏本人已经被刘悝当场处理掉了，他现在已经是庶人了，给窦太后守墓认罪三年之后就会被驱逐出去，再也不能返回雒阳。
　　
　　这种处置显然有点简单粗暴，不走流程不定罪，不贯彻程序正义，人家好歹做了好几年的皇帝，很难服众。
　　
　　但考虑到这是刘悝做出的第一个、或许也会是唯一一个自主的决定，袁树还是决定尊重一下的。
　　
　　好歹给人家一点面子，不是吗？
　　
　　于是袁树找来一票砖家官员，大家一起头脑风暴，集思广益，找到了一个相对合理的处置流程，把死人的价值利用到极致。
　　
　　有些时候，死人比活人有用。
　　
　　因为死人不会为自己辩护。
　　
　　窦武和窦妙都死了，他们不会也无法为自己辩护，所以袁树直接就提出，要把刘宏即位这个事情做一番修正，搞一出阴谋论。
　　
　　简单来说，就是说汉桓帝刘志死前顾虑到自己没有皇子，所以在皇位传承人的考虑方面，他决定把自己的皇位传承给刘悝。
　　
　　因为刘悝成年，还有儿子，可以确保皇位传承稳定，又是自己一母同胞的亲弟弟，没有谁比他更合适了。
　　
　　但是这个决定被窦妙和窦武知道了，他们感到不满。
　　
　　窦妙感到不满的原因是刘悝作为成年天子，一旦登位，就没有了窦妙执政的理由，窦妙就会成为一个地位尴尬的皇太后，而且窦妙不得宠爱，与刘志的关系并不好，她担心一旦刘悝成为天子，她的下半辈子会十分压抑。
　　
　　所以她不能接受。
　　
　　另外，窦武也不想接受。
　　
　　因为窦武虽然是外戚，却和士人关系匪浅，尤其是和党人的关系很亲近，第一次党锢之祸爆发之后，窦武也是非常反对这种事情，多次上表请求刘志解除党锢。
　　
　　而一旦刘志把皇位传承给刘悝，首先，窦武必然会和窦妙一起被排除出权力核心圈子，成为一个地位非常尴尬的外戚，并且，他不能确定刘悝会不会继承他哥哥的政策，继续党锢。
　　
　　窦妙和窦武实在是无法接受这种未来，所以决定篡改刘志的遗愿，把刘悝排除在外，选择了一个十二岁的刘志同族的晚辈继位，好让他们继续呆在权力核心圈子里。
　　
　　这种说法其实并不是没有市场，在刘志病死、刘宏登基之前的一段时间里，这种说法已经在雒阳小范围的传播起来了。
　　
　　而且这一说法是有证据支持的。
　　
　　刘志病危时，曾经下令把因为大不敬而被贬斥失去王位的刘悝恢复了渤海王的爵位，这既可以当作是哥哥对弟弟的补偿，同时也能被视作是立为皇位继承人的先兆。
　　
　　因为经历东汉初年的一系列斗争之后，到刘秀晚年，基本确定只有皇子才能被立为王的规则，所有东汉的宗王都是刘秀这一脉传承下来的，基本上都是刘秀的儿子或者侄子之类的后代。
　　
　　以此来推断的话，勉强也能得出一个类似于阴谋论的结论，并且以刘悝宗王的身份为其佐证。
　　
　　这样一来，就能顺利将刘宏称帝这件事情定义为窦氏外戚引起的祸乱，将刘宏称帝的合法性消除，转而直接由刘志延续到刘悝身上，实现对称帝这一事件的“拨乱反正”。
　　
　　这样一来，废刘宏为庶人这件事情就有了一个相对合理合法的解释，可以堵住天下人悠悠之口。
　　
　　至于刘宏的亲生母亲和皇后宋氏以及宋氏外戚，也可以采用相同的处置方法，一并贬为庶人，没收全部财产，发往与刘宏共同居住，届时一并驱赶离开，不准返回雒阳。
　　
　　至于刘宏在位期间选入皇宫中的妃嫔、宫女等等，这些就不便于公开处理了。
　　
　　没有被刘宏临幸过的，可以留下来接着备用，已经被刘宏临幸过的，那就挑出来观察，没有怀孕的可以发回原籍，已然怀孕的那就要留下严密监视，将孩子打掉，斩草除根。
　　
　　对刘宏一系的处置方案就这样被基本确定。
　　
　　(本章完)