第216章 刘封升官，大将军兼徐州牧（求票） (第2/2页)
换个正常的皇帝，都不会让刘封在这个时候当大将军，这哪里是封赏刘封，分明是在故意挑起刘封刘禅的对立。
话说回来。
不少帝王又都喜欢这么玩，尤其是本身有本事的帝王，都喜欢拿一个儿子当另一个儿子的磨刀石。
帝王多寡恩。
这基本上都是共识了。
似刘备父子这般重感情的是很少见的。
诸葛亮让刘备昏聩，其实是让刘备用“常见的皇帝思维”来表现出昏聩。
“会不会太冒险了？”
刘备思考许久，有些担忧。
用得好，那叫奇计；用不好，那叫昏招。
诸葛亮凝声道：“陛下的担忧，臣也清楚。然而，不论陛下是否昏聩，朝野内外的明争暗斗都不会因此而停息。
流言计只是一介小计，若无公卿大臣的推波助澜，又如何能让流言在江陵城肆虐？
眼下还没有与伪魏决战，且大汉甚至都还没入主中原，针对燕王的暗流就已经涌动如斯。
陛下在时，尚能制衡；若陛下仙去，以燕王的性格，又岂能容忍？届时燕王与太子，不论怎么做都是错。
倒不如趁此机会，让暗流都涌到明面上来，同时也向天下人证明：太子与燕王即便面对满城流言也依旧是兄弟不疑，反而会借机联手对付伪魏。
今后再有流言计时，就算太子和燕王真的闹了矛盾，天下人也只会以为太子和燕王又在玩诈。
如此，朝野可安！”
诸葛亮抽丝剥茧的将刘封的意图逐一分析。
要用流言计是吧？
好！
陪着。
曹魏用一次，刘封和刘禅就明面闹一次矛盾，然后暗地里联手对付一次曹魏。
一次可能不会引起怀疑。
二次，三次，次数多了，再傻的人也能看出端倪。
不论是曹魏一方还是大汉一方想走偏门晋升的公卿大臣们，都得变得兴致索然。
好家伙！
搁这儿演我们是吧？
主角儿你兄弟当，我们都是丑角儿？
刘备起身踱步，细细思考。
良久。
刘备斩钉截铁地道：“就依丞相之意。即日起，诏告诸郡！至于太子亲临宛城一事，可再去一诏命，称‘太子既已监国，自当独立决断军务，朕已年迈，太子当勉励之’。”
说完。
刘备和诸葛亮相视一笑。
一君一臣，开始商讨具体的细节。
随后。
刘备令侍中郭攸之星夜兼程前往江陵宣布诏命。
诏命一出。
再次震惊了江陵的公卿大臣，以及城内士民、曹魏细作等等。
且不提刘林为吴侯以及赐婚孙权之女，单就迁刘封为“大将军、兼徐州牧、假节钺都督徐扬诸军政，享‘入朝不趋，奏事不名，剑履上殿’之权。”就足以惊骇众人。
而对太子刘禅诏命称“太子既已监国，自当独立决断军务，朕已年迈，太子当勉励之。”更是差点没直白的说：你都是大汉的准皇帝了，国之大事，自己看着办。
“陛下这是要干什么？怎会忽然下达这样的诏命？这不是在刻意挑起太子和燕王之间的争执吗？”
“燕王虽有平江东、夺合肥的军功，但太子出力不少，直接迁燕王为大将军，未免太过了。”
“燕王之子为吴侯，燕王的亲信周鲂又是扬州刺史，燕王又自领徐州牧，若等燕王拿下寿春，再取寿春，以徐扬二州之力，比之昔日西楚霸王亦不遑多让啊。”
“陛下到底是何意？是怕太子继位后对燕王不利，不肯以燕王为大将军，所以才提前给燕王加上诸多大权吗？”
“陛下竟然不反对太子出兵，难道是对太子有不满？还是另有深意？”
“听闻前太常博士李邈，被任命为太子的行军参军了，看来传闻没错，太子只是在假意惩罚李邈。”
“.”
一时之间。
江陵城人心惶惶。
而曹魏的细作，也迅速的走各种渠道将消息传到了洛阳。
“刘备这老兵子，终究还是年迈昏聩了，即便再宠爱刘封也不应该如此厚赏，现在就已是大将军了，等刘禅继位后还如何封赏刘封？
这是觉得亏欠了刘封，所以想将徐扬二州都封给刘封吗？卖履老兵子，果然不懂人心。
朕之计，成了！”
皇宫内。
曹丕开怀大笑。
流言计的效果超出预期，这是自得知合肥被刘封攻破后，曹丕听到的最好消息。
殿前。
曹休摩拳擦掌，请命道：“陛下，臣愿戴罪立功入鲁阳，虽不敢狂言能生擒刘禅，但定能将刘禅大败。
只要击败了刘禅，刘禅就无法提升军威来震慑刘封，主弱臣强，必生内乱！”
蒋济谨慎而劝：“刘封一向多诈，倘若是刘禅故意吸引大军入鲁阳，实则是掩护刘封强取寿春，又当如何？”
曹休大笑：“蒋尚书的意思，是刘禅甘愿当刘封的陪衬？一心为了给刘封树立威望，以便于刘封将刘禅取而代之？
哈哈哈！虽然刘禅素来以谦逊至孝闻名，但他是刘备的亲儿子、是伪汉的太子、是伪汉未来的皇帝，岂会将帝位拱手让给刘封？
即便刘禅真有这个想法，那群伪汉的公卿大臣，会让刘封将刘禅取而代之吗？
陛下不过是用了一个小小的流言计，就让江陵满城人心惶惶，流言四起，若无人推波助澜，蒋尚书认为可能吗？
即便真如蒋尚书猜测，寿春城高水深，又有满宠等人镇守，刘封纵有十万大军也破不了。
当务之急。
是调集精锐之士，将刘禅这一路的兵马击溃以挫刘禅锐气，之后就可休兵养民，静待伪汉内乱了。”
曹休得意洋洋，一通分析，势猛如虎。
在曹休看来。
刘禅不可能为了刘封而甘愿当绿叶的。
即便要当绿叶，那也是刘封给刘禅当绿叶。
帝王家中无亲情。
看曹丕就知道了。
曹休的反驳，让蒋济无言以对。
蒋济是基于刘封在军事上善诈来判断的，而曹休是基于刘封刘禅的立场来判断的。
虽然都有依据，但明显曹休的判断更符合“人之常情”。(本章完)