第二十六章 能力 (第2/2页)

邵勋听得很仔细，时不时还询问几句。
　　
　　邵瑾应付得微微生汗，因为父亲往往喜欢抠细节，喜欢问你怎么想的，比如「你在太原赈灾那一手做得很漂亮。」邵勋说道：「但为父还是想知道你为什么这么做。」
　　
　　有些人做对了事情，有可能只是歪打正着，所以必须弄清楚背后的原因。
　　
　　「世间之事，贵乎中庸。」邵瑾一上来就把邵勋经常说的话抬出来了，然后继续说道：「魏普之世，士人有袖手清谈之辈，亦有才干卓著之人，但彼时往往良菱不分，庸碌无耻之徒和才智杰出之辈尽皆任用。大梁开国后，澄清宇内，风气为之一肃，若王平子（王澄）之流绝不任用，郗道徽、温泰真这类则委以重任，此谓择其精粹，去其糟粕。」
　　
　　「儿遍历雍、并二州十余郡，发现胡人、武学生官吏无论是为人处世还是打理政务，
　　
　　整体不如士人远甚。故若要治理天下，绝无可能离开士人。
　　
　　说白了，胡人、武学生出身的官员，在治理地方的成绩方面不如土人出身的官员。
　　
　　原因很多，有可能是其自身能力不如人家，有可能是其见识阅历不如人家，也有可能是别的原因，比如地方上的人脉等等一一推行一件事，地方上配合到什么程度，可太重要了，第一代武学生是很难有这种人脉和影响力的，除了少数郡县之外。
　　
　　邵勋一边听，一边点头，示意他继续说下去。
　　
　　「自后汉以来二百余年，士人已然根深蒂固。便是武人、胡人，一朝得势，也以娶世家女子为荣。」邵瑾又道：「梁州孙使君（孙和），为给儿子娶河东卫氏妇，听闻借了不少钱。刘侍中为与世家联姻，无论娶妻还是嫁女，只要对方同意，都会给大笔聘礼或嫁妆。」
　　
　　邵勋又微微点头。
　　
　　二百多年思想钢印下来，社会观念不是一时半会能扭转的。
　　
　　在暴发户新贵们眼里，世家女子底下就是镶钻的，值钱。
　　
　　也别说别人了，邵贼扪心自问，为什么那么喜欢往裴灵雁、羊献容身上爬？
　　
　　当初王景风、王惠风姐妹，只要稍稍露出愿意从他的意思，难道不是欣喜不已？
　　
　　仿佛睡这种女人，心理上的感觉就不一样。
　　
　　在这件事上，邵贼不是第一个，也不是最后一个，几百、一千年甚至两千年后仍然会层出不穷。
　　
　　「故凡事不可偏废。对土人，还是要有礼遇，要任用，要给他们体面。父亲不也是给他们保留了江南么？」邵瑾胸有成竹地说道。
　　
　　邵勋嗯了一声，问道：「你说了这么多士人的好处，那你觉得这个天下怎样才是最好的？」
　　
　　「士人、武人、胡人互相争竞，如此最好。」邵瑾说道。
　　
　　「总算没昏了头。」邵勋暗暗松了一口气，又道：「说是这么说，但做起来可没那么简单。土人强了，如何打压？武人跋扈了，如何约束？胡人畏威而不怀德，如何控制？甚至每个人都是不一样的—」
　　
　　这就是治国的难点所在了，没有标准答案！
　　
　　比如你控制一个胡人势力，甲首领在位时，用这个制度有效，乙首领上位时，这个办法就没用了，因为甲乙二人性格、三观不一样。
　　
　　最让人无奈的是，很多时候制度是不起作用的，还必须结合具体经办人的个人能力、
　　
　　影响力，双管齐下才有效。
　　
　　设计制度容易，但用对人就难了，毕竟制度是人来执行的。
　　
　　古代国家治理，真的特别考验个人能力。
　　
　　「不过一一」邵勋看着儿子，笑了，说道：「你能在十六岁这个年纪，就明白士人、
　　
　　武人、胡人互相制衡的道理，已经很不错了。」
　　
　　邵瑾也暗暗松了口气，坐在那里，做虚心受教状，
　　
　　邵勋站起身，突然问道：「你身边那些士人，你觉得他们是精粹还是糟粕？」
　　
　　邵瑾愣住了，一时难以回答。
　　
　　「别急着回答。」邵勋说道：「先好好想想，想明白了再告诉为父。为什么是精粹，
　　
　　为什么是糟粕？精粹和糟粕有没有可能发生变化，好好想，过几天告诉我。」
　　
　　说完，正要离开时，看到儿子苦思冥想的模样，终究有些不忍心，道：「这是相人，
　　
　　用人的能力，别不当回事。」
　　
　　说罢，转身离开了。
　　
　　二十八日，邵勋返回了平城。第三批部队罢遣解散，回家休整。
　　
　　他也准备班师回朝了，临走之前，他见了见被抓获的长孙睿一家及藏在其部落内的慕容氏使者。
　　
　　刘虎败逃后，他的侄子、刘路孤之子刘库仁、刘眷也被送了过来。
　　
　　邵勋将什翼键唤了过来旁听。