第11章 炎黄颂与大秦起源 (第2/2页)

秦人翻译又给诸国政要讲说道：“这是在黄帝治下，古之圣贤仓颉在造字，有仓颉造字，才有我大秦今日所写之文，所书之字！然仓圣所造之字还很粗浅原始，我大秦今时简书（后世简体字）乃李念公子改造而出，公子之功不下于古之圣贤！”
　　
　　诸国政要听了秦人翻译话后，再次认识到了那位李念公子在秦人心目中的地位，是能和古之圣贤相比的绝世大才，在今后也会成为一位留名于史的圣贤，可惜这般大才属于秦国，不归他们！
　　
　　李念要是知道秦人翻译在诸国政要面前吹嘘他的功绩，定会无言：他的功绩哪能仓颉相比，人是从无到有，从零到一，而他不过是占了来自后世的便宜，偏生他还不能解释，只能承受这些其实不属于他自己的功绩。
　　
　　秦人翻译又道：“那女子是黄帝元妻嫘祖，她见蚕吐丝结茧，发明了养蚕，若无嫘祖，我等或许还在穿兽皮、着草裙。”
　　
　　虽确实会有影响，但不会有秦人翻译说的这么严重，就算嫘祖没有发明养蚕，人们也不会一直穿兽皮、草裙，会逐渐发现麻、棉等物可成衣，会用动物皮毛制作成衣服。
　　
　　诸国政要又看到那名饰演炎帝的男子背着个背篓，这走走，那停停，不时俯下身从地上采一树叶、拔一株草（道具），放到嘴中品尝。
　　
　　这个炎帝在品尝树叶草片，这又是什么用意？
　　
　　秦人翻译讲说道：“这是‘神农氏尝百草’，炎帝也称‘神农氏’，炎帝先祖的功绩之一便有尝百草之功，使华夏知晓哪些草木有毒，哪些草木可为药，结束了华夏万民患病只能硬熬，无药可用的时日。”
　　
　　这功绩还真是伟大，无怪秦人对其这般尊崇，在数千年前，秦人的祖先就已开始寻药治病，反观他们的祖先，在那时候在做什么？
　　
　　由于演出时长须得控制，且某些历史以大秦现在的技术也难以表现出来，只能被删减去，代表炎黄的人马从平台上退下后，演出直接跳到了大禹禅位的那一幕。
　　
　　之所以会跳到这幕，是因大秦宗室所认的先祖为“益”，也称“伯益”，其祖父为业父、祖母为女修，父为大业，母为女华。
　　
　　这几位可能不太熟，但若说业父曾祖为少昊帝，女修祖父为颛顼帝，一下便知益的背景来历深厚！
　　
　　益因协助大禹治水有功，故受舜帝赐姓为“嬴”，并将女儿许配给益为妻，这便是大秦宗室的起源，也是要跳到这幕的原因，要演出展示大秦的源头。
　　
　　只见台上，饰演大禹的演员表示自己年迈，恐活不了多久，欲为天下择选新继任者，可原本选定的皋陶先一步大禹离世，大禹只能重新选人，想到了曾协助过他治水的益，知此人品德出众且有才干，便谋生传位于益的想法。
　　
　　大禹派人请益，益却躲入乡野，以拒大禹之意，然而就在益拒绝时，大禹之子启却趁机将天下共主之位取了过来。
　　
　　随后便是一系列大秦版政治正确的艺术加工，启在得了天下共主之位后，开始为非作歹，觉得大禹曾想传位给益，益的存在对他是个巨大威胁，想除之而后快，与益间开启了一场恶斗。
　　
　　启集结大军与益所率领的东夷部族大战，台上的乐声也变得凶险激烈起来，仿佛隔着岁月看到了数千年前，有两支军队曾在大地上惨烈厮杀。
　　
　　这场战争的结果以益大败告终，益被杀，东夷的城池也被启给焚毁不知多少。
　　
　　据后世考古表明，在这场大战后，东夷部族原本栖住的地区荒凉了很长一段时间，由此可见启对东夷的破坏，定是杀人焚城。
　　
　　在益于战争中身亡后，益的族人自然也不好过，一支留在了当地，一支则远途迁徙往西北而去。
　　
　　看到木台上衣衫褴褛、蓬头垢面的在台上转来转去，表演长途迁徙的那队人，即便不用秦人翻译解说，诸国政要也能看得明白，这队人便是秦人的先祖。
　　
　　观众席上，原本属于齐国和楚国的人看到这演出，发现演出的内容如果为真，那他们和秦人还真关系密切，有共同的祖先，尤其是齐人，都曾是东夷部族。
　　
　　七国本一家，皆为炎黄、皆为华夏，并不是秦人搞出来蒙骗他们的谎话，而是从祖先上，大家就是一家子人，只是互相杀得惨烈，曾黄帝与炎帝大战，黄帝又与炎帝联手大战蚩尤，后有夏启与伯益相杀，让东夷遭受重创，再又有七国战乱数百年。
　　
　　在这片大地，其实都是一家兄弟在彼此仇杀，那为何要彼此厮杀这般久，这般惨烈？
　　
　　秦国灭六国，统一天下，反而是做了一件好事，终结了数百年的彼此残杀。
　　
　　这也是李念想通过开幕式表演给这些人留下的一个想法：让他们认可大秦一统天下的合法性，以减少六国之民对大秦的怨恨。
　　
　　演出仍在继续，若按朝代发展表演，应该演夏朝的历史，但因大秦已起源，变成了演出秦人从何而来，为何会是秦人，秦人的祖先费昌、飞廉、恶来也逐一登场……
　　
　　度过了夏，熬过了商，等到了周，在商时，秦人的祖先们过得还不错，可商朝覆灭，周朝新立时，因飞廉、恶来为纣王信任的重臣之故，秦人也被清算，被远徙汧渭之间，为周镇守西陲，牧养马匹。
　　
　　简而言之，秦人祖先在周初时，是周朝在西北的弼马温，这时的秦人祖先根本没被周人看成自己人，而视为蛮夷。
　　
　　直到周孝王时，秦人祖先非子因养马有功，而被周孝王分封于秦地，非子以封地为氏，号为“秦嬴”，自这刻起，秦国诞生。
　　
　　看到平台上的表演，听着旁边的秦人翻译解说，诸国政要才知晓秦国和秦人并非一开始就强大，曾遭受重创，不得不远徙异乡，也曾十分弱小，连秦国得以建立也只是周天子兴起的一时之赏。