第187章 姻缘者 (第2/2页)

“塔吉扬娜只差一步就将完成神选的仪式，让色欲女神从深渊中解放但却被赶来的第六勇者消灭。随后那座城市被帝国的炮艇夷为平地，连尸体都找不到了。”
　　
　　“第六勇者？”雨宫宁宁眼睛一亮。
　　
　　“呵，关于第六勇者，老太婆我并不比你多了解些什么，他现世的时间太短”芭芭丝顿了顿，“但可以肯定的是，这名欢愉神选与第六勇者有关。”
　　
　　“这是调查专员的结论？”
　　
　　“这是所有神教的结论。”芭芭丝回答。
　　
　　“您能详细说说么？”
　　
　　“呵，这就要追溯到勇者们与神教的渊源了。”
　　
　　芭芭丝抚摸着那张老照片。
　　
　　在照片旁边，还有同时期的帝国城市风景。
　　
　　教廷礼拜堂的巴洛克尖顶，在北大陆似雾非雾的毛毛雨中燃烧着圣火。
　　
　　“只有太阳知道勇者何时来到这个世界，他会出现在哪里，他是谁.可太阳神太高贵，祂是创造一切的主。祂不会为区区勇者行走在大地上就降下神谕，祂只会等待”
　　
　　雨宫宁宁想起历史上没有任何一名勇者隶属于教廷。
　　
　　无论是创造了冒险者公会的林克，开创奥术时代的梅林，与帝国繁荣息息相关的第三勇者，东国天皇雨宫彻野、那位吟游诗人般飘忽不定的第五勇者、还是如流星般划过的第六勇者.
　　
　　可在世人的认知中，勇者就是由太阳召唤而来，是太阳为了保护人类、驱逐魔族所召唤的英雄。
　　
　　“是呢.好像没有勇者表示过自己是太阳信徒.”雨宫宁宁低声道。
　　
　　甚至是奎恩，那家伙天天提个十字架说心中只有一个太阳，“忠！诚！”之类的话，然而雨宫宁宁能看出来，他对教廷像老鼠对猫，是因为畏惧才去了解。
　　
　　“不但没有太阳信徒。勇者们都是无神论者——纯粹的无神论者。”芭芭丝看着雨宫宁宁美貌的面庞说道：“包括你的先祖，那名接受圣灵女神洗礼，拥护白教为国教的雨宫彻野。”
　　
　　雨宫宁宁想到什么般，陷入沉默。
　　
　　雨宫家族——也就是东国皇族有个不外传的神秘传说。
　　
　　说是第四勇者雨宫彻野信仰的不是白教女神，而是一名绿色头发双马尾，拿着一根大葱，名为什么“未来”的艺术之神。
　　
　　这传说太过荒谬，过了几代人后已经失去可信度，但仍然被当做先祖笑谈传了下来。
　　
　　然而东国风靡世界的娱乐业却是从雨宫彻野那一代开始的。他参与过最多的政策就是关于偶像、关于漫画、关于色情行业.
　　
　　“勇者难道不是最接近神的人类吗？为什么都会是无神论者？”雨宫宁宁问。
　　
　　这是学院的研究结论。
　　
　　作为人类中的最强者，拥有屠戮魔王之力的勇者是格林德沃认为最接近神的超凡者。
　　
　　诸多证据表明，达到全盛时期的勇者们拥有超越序列一的力量。
　　
　　“呵”芭芭丝像是回忆起什么往事般轻松的说：“离神近不近我不知道，但离人类一定很远了。”
　　
　　“其他神教并不知晓勇者会从何出现。而无神论的勇者也不会主动接近神教尽管随着勇者的成长，在世界下留下越来越多痕迹，这让神教能找到他们的线索，比如龙主的预言但就算能找到人，神教也无法获得勇者的帮助。”
　　
　　雨宫宁宁点头。
　　
　　《救世主公约》规定了正神教必须帮助勇者杀死魔王。而教廷会负责统筹这一切，无论勇者对待神教的态度如何，对自身必须完成的使命都不会有任何影响。
　　
　　从这个角度看，勇者的确没必要给神教好脸色。
　　
　　“所以，想要得到勇者帮助，靠勇者影响力来扩张势力的神教必须要想办法拉拢他们”
　　
　　“而第一勇者林克的经历为神教们提供了启发。”
　　
　　雨宫宁宁眼眸微睁，随后迅速想通了一切。
　　
　　作为人类的初代英雄，吟游诗人经久不衰的故事主角，《勇者传》描绘最多的传奇，林克的事迹不存在地域性传播限制，是全人类家喻户晓的故事。
　　
　　在故事的最后，英雄与他的勇者小队成员杀死了魔王，拯救人类。林克在战争后迎娶了勇者小队四名成员，分别是光之祭祀艾丽萨，精灵女王莱蒂西娅，炎煌剑圣希瑟和银龙赛琳娜.
　　
　　而其中，光之祭祀艾丽萨正是光明教廷大祭司，用太阳圣女来形容也不为过。她是教廷中唯一能在日冕祭上解读太阳神旨的人。
　　
　　作为教廷核心人物，她在婚后仍然参与着教廷事务。虽然林克后半生重心大多放在了冒险家公会中，但他也不留余力的支持妻子，毫不夸张的说，太阳能成为人类最普遍、广泛、哪怕是异教徒都认可的信仰，其中有很大一部分功劳来自于林克。
　　
　　至今在林克定居的南大陆，太阳信徒在人口总数中的比例仍超过百分之五十。
　　
　　“勇者没有信仰，但勇者有爱情。”
　　
　　芭芭丝语气平静的说：“而被神教选来捆绑勇者，与勇者结合的命定之人，被称为姻缘者。”