第二百五十四章 白莲教 (第2/2页)

说起白莲教，大部分人第一印象就是清朝时期的。
　　
　　可这个教派堪称造反专业户！
　　
　　在宋反宋，在元朝打着反元复明的口号。
　　
　　在明朝又打着反明复元的口号，到了清朝又喊反清复明！
　　
　　大元:呼哈哈哈！！我终于坐了江山，得到了天下最富有肥沃的土地！！
　　
　　白莲教:蛮夷之辈，我们要还复汉人河山！！反啦！！！
　　
　　明朝:本朝克戎狄复正统，得国未有如此正者……
　　
　　白莲教:乱臣贼子，人人得而诛之！！反啦！！！
　　
　　清朝:我……
　　
　　白莲教:反啦！！！！反清复明！！杀！！
　　
　　大宋、大元、明朝、清朝:你tmd是老鼠舔猫X，没事找刺激是吧！？合着你就是一个反，不会别的了吗！
　　
　　总而言之，不管你谁坐江山，老子就是造反！主打一个叛逆！
　　
　　整个就是一个主业造反，副业宗教的这么一个组织。
　　
　　本朝太祖曾经采取极端的手段，强势镇压过白莲教，可却始终难以铲除。
　　
　　到了世祖时期，由于战争初平，加之世祖迁都顺天，耗费人力物力，引得不少百姓怨声载道。白莲教又出来搞事情。
　　
　　最后世祖皇帝三道圣旨下去，福建、四川、贵州、广东等地掀起浩浩荡荡的镇压邪教的活动，光是斩杀的邪教信徒便有数万！
　　
　　如此雷霆手段，这才终于将这个如同影子一般，存在于王朝阴暗面的宗教再次镇压。
　　
　　后仁宗登基，治世三年，风调雨顺，太上皇早年武功显赫，白莲教也都没敢冒头出来。
　　
　　如今的隆庆帝虽然圣明堪称汉文唐宗，可小冰河时期不是光靠人力可以弥补的。
　　
　　天灾频繁，为了以南援北，虽未加重多少赋税，可在官员的层层加码下，也是引得南方不少百姓怨声载道。
　　
　　如此一来，白莲教死灰复燃，也就不稀奇了。
　　
　　“这一次白莲教再出有些蹊跷，不知不觉中，广东、福建、四川、贵州、湖广等二十余个州府几乎同一时间涌现白莲教的踪迹，实在是太过蹊跷了。”
　　
　　宗教的传播正常而言是像火烧纸张一样，是从一个角落，然后开始向四周蔓延。
　　
　　不可能发生满天星的情况。
　　
　　除非……地方有人和白莲教勾结，暗中藏匿，帮助邪教提供生存的土壤。
　　
　　薛虹眉宇间满是肃杀之气:“若是地方官员真敢纵容邪教滋长，那就该杀！！”
　　
　　如果说一开始薛虹还想着尽可能保留力量，让大明以全力杀出去，先攘外，再安内。
　　
　　那薛虹现在的想法就是，在保证无外来威胁的情况下，先安内。
　　
　　因为邪教这东西太恐怖了！！性质比一般的造反还要可怕的多！
　　
　　正史对于邪教的记载少之又少，甚至大部分人都没有机会接触真正和邪教相关的知识。
　　
　　如果将一个国家比喻成一个人，那么邪教就是类似于hiv，有能力扭曲一个国家、民族乃至于一个文明价值观的病毒。
　　
　　刀兵之灾，毁灭的不过是国家的躯壳，可邪教，毁灭的是灵魂！
　　
　　邪教之祸，远胜兵戈之乱百倍！
　　
　　（今天更新晚了，没有理由，明天四更补偿。）