第四十五章 黄巾起义，原本的计划是什么？ (第1/2页)

夜幕笼罩大地，天地寂无声响。唯有庙中炊烟一缕，升入苍茫星河。温暖与熟食的香气，就这样漫入寒夜，带来岁末的安宁。
　　
　　庙中灶前，铁釜轻响。釜中粟米已熟，由大贤良师张角与天医张宝，亲自分给一众渠帅门徒。
　　
　　“太平黄天！”
　　
　　“愿太平！…”
　　
　　作为太平道渠帅的聚会，众人的饭食，比在冀州道场时好了些。瓦罐中装的，是粗糙实沉的粟米。陶碟上摆的，是腌雪里红、腌芥菜与黄蒜。陶罐里还有渠帅们带来的咸鱼，加上雪水炖烂了，浇在粟米饭上，吃起来很香！
　　
　　“呼！真香啊！…”
　　
　　高道奴一口气吃了三碗，心满意足，靠在墙上呼气。张承负盘腿坐着，慢慢咀嚼着喷香的粟米饭，也仔细打量着吃饭的众人。
　　
　　这样的饭食，自然与钟鼎玉食的宦族、世家没法比，就连大酒大肉的豪强也比不上，充其量是村中富农的水平。
　　
　　然而，在这灾旱大疫的年份，对普通的黔首来说，一口粟米、一口咸汁，已是天地清寒中最丰盛的恩赐了！而若是能吃饱，那更是天大的福气啊！
　　
　　“我太平道的太平，就是能吃饱饭啊！~~”
　　
　　有门徒悠悠感慨，渠帅们也点头认可。在两位太平道教首的约束下，此时黄巾众人的作风，还保持着农户般的朴素，贴近乡民们的底层生活。
　　
　　至少，在大贤良师与天医目光所及，众人皆是如此。哪怕是领导一方的大方渠帅，也都把碗里的粟饭吃的干干净净。碗里一粒粟都没剩，几乎都不用洗。
　　
　　“黄天所鉴！眼下这些渠帅与门徒们，都有着太平道的信仰。他们出身底层，追求黄天之道，相信有天下太平的那么一天！在这种宗教信仰的加持下，太平道门徒们的纪律性，比普通的郡国兵还要强，更不用说那些落草贼寇了…”
　　
　　张承负笑着认可，但很快又陷入深思，默然不语。
　　
　　“只是，这种太平道信仰的维系，却绝非易事！现在只有三位大医，才能约束住这些渠帅们，给与他们未来的希望…而一旦大医们都不在了，这些渠帅们能继承太平道统，约束住自己和手下吗？恐怕…”
　　
　　“哧溜！齐地的酒，这么多？！…”
　　
　　旁边高道奴吃饱了肚子，又觉得有些渴。他熊一样的眼神，很快飘到墙角处，青州渠帅们带来的大坛齐酒。可惜，大贤良师与天医吃的简朴，都没有发话，便无人敢于喝酒。
　　
　　“饭后饮汤，提神醒脑！…”
　　
　　有门徒去煮了几锅汤水，里面加了些麦芽、枣和朹（山楂）。当很酸中微甜的汤水，饮入张承负的口中，他顿时酸的呲了牙，整个人都精神了起来。
　　
　　“饮汤漱口。正身跪坐…念《太平经》！”
　　
　　张承负闻声坐正，再看上首，二师叔张宝已经取出一卷竹简的《太平清领经》。这一套经书足足有一百七十卷，大半存在冀州道场，小部分由三位大医亲自携带。而张宝领着渠帅们，诵了三段经文，每一段又各有所指。
　　
　　“人之生也，得天地之气，养父母之恩，食五谷之实，饮江河之清。若能清心寡欲，正言正行，行善积德，不欺弱小，不慢天地，是为上人也…”
　　
　　这是太平道最初的宗旨，“劝善行道”，在西汉就已有雏形。
　　
　　“夫百病之起，多因气失；气失之源，多由心乱。心善则气和，气和则百脉调畅。为人医者，须存慈悯之心，口不妄言，手不乱施，念念为生民…”
　　
　　这是太平道传道的法门，“行医济世”，在东汉初逐渐成体系。
　　
　　“黄天当立，太平将临。天地革运，世当新治。百姓修德，万方归一。大道不远，在人一念；太平不难，在人一行…弃争斗，息贪欲，男女相敬，父子相亲，上下和顺，乡里无讼，是为黄天之法。愿诸众生，各存慈心，各行义道，共成天地清宁之世！…”
　　
　　这是太平道追求的目标，“建立黄天”，由汉末张角三兄弟传道中提出。而从最初的道家信仰，到医术手段，再到政治理念…
　　
　　四百年道门孕育与兴起，吸纳了浮屠佛教传入的理念，却又比佛教更务实，深深扎根在乡间黔首中，这才有了今天汉末的太平道！
　　
　　张承负专心聆听着、念诵着，从这《太平道》的经义中忆起了许多，想做的更多！
　　
　　这一刻，这些切合时代的太平经义，洗涤着他内心的杀气，也像是一把铁锤，把他锻打成更坚定的钢铁…直到众渠帅门徒念罢，诚意发自肺腑，齐齐祈祷。
　　
　　“黄天在上！愿太平！~~”
　　
　　张承负这才伏下身体，浑身感受着火盆的温暖，向上首的两位大医稽首行礼。
　　
　　

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