第九章 乾元筑基功 (第1/2页)

“咚……”
　　
　　道院深处传来渺渺钟声。
　　
　　李玄英说这是‘开静’，钟声过后，如都务院、都教院、都考院等辖管各种事的院司才会开门。丹坊，藏书阁等也是一般。
　　
　　还有，若有道师讲课，通常也是在开静之后。
　　
　　与之相对的自是止静，应阐昨晚入眠得早，所以没有听见。
　　
　　开静之后不久，李玄英便再次离开院子，应阐猜想应是听讲去了。
　　
　　道院乃是效仿的上古道场，院中虽无仙真神圣，但也常有道师讲课。
　　
　　院中便有一张课表，应阐认真看过，若他所记不差，今日确有一位道师开讲，不过讲的乃是符箓之道。
　　
　　像这一类课业，应阐并不急于接触。
　　
　　他自知于修行一道，自己便如初生婴儿，还没学会说话、认字，便急于去读诗词文章，显然是无用功。
　　
　　李玄英走后，应阐在院中打了一套养生拳，权当舒展身体，通经活络，便回到了屋中，打开行李略作整理——
　　
　　拢共也没什么物什，几件新旧衣物，一并叠了放好，弓需悬在墙上，柴刀则可丢到柴房……
　　
　　最紧要的，莫过于那十三本书。
　　
　　应阐全数收到书房中的木架上，摆放整齐，唯独抽出云篆书和载物志来，带到桌前。
　　
　　这时，他又想起屋内没有火烛，好在此时正当白昼，应阐支起窗棂，天光自然漫入书房。
　　
　　他便借着天光，翻开云篆书，细读起来。
　　
　　云篆书的内容，与想象中有些不同，它并不是说文解字，而更像是一篇有注解的道经。
　　
　　通篇都是眇莽之内，玄冥之外；生乎空洞，生乎太无；太无之变，空无之化……
　　
　　应阐逐字逐句地读，渐渐明白讲的似乎是炁的本源，炁的演化，又似乎是天地的本源，天地的演化，无的演化，有的演化……
　　
　　他虽然也学过一些道经，但是真正理解起来，还是太过晦涩了。
　　
　　好在用于学习云篆，却似不难。
　　
　　那日，老道说俗世中的文字，也是源于云篆，果然不是虚言。
　　
　　这一个个的云篆看起来极陌生，但明了其意之后，再对照文字，便不难看出演变的迹象。
　　
　　有了这般发现，以应阐的聪慧，记忆起来并非难事。
　　
　　他不由大为振奋，也更投入其中，不知不觉，就是几个时辰逝去。
　　
　　日头早已过了中天，应阐终于一停。
　　
　　虽说伏案苦读，身体并不如何疲惫，但仍是一件耗费心力的事。
　　
　　他打算暂歇片刻，也借着放松心神的功夫，读一读其它书籍。
　　
　　应阐遂又取过《载物志》。
　　
　　此书与他曾经读过的一本博识、博物的杂纂同名，内容却是大不一般。
　　
　　翻开书封，首页乃是书目，只第一章，便吸引了他的目光。
　　
　　六洲四海。
　　
　　应阐只觉，有道纱帘正于眼前徐徐打开，他也终于首次，看清了这一方天地的真容。
　　
　　原来此界真是天圆地方，统有六洲四海，灵山无算，诸多洞天福地，隐介藏形，仙与魔，皆显圣迹，神与佛，布道四方……
　　
　　大昌号称中原之国，然则不过是南华大洲上一偏远之国，地处西隅，与世隔绝。
　　
　　

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