第2章大道无情 (第1/2页)

说实话，我，木三分一直庸庸碌碌、随波逐流。每天在公司、家、菜市场之间像一只蚂蚁一样忙忙碌碌，在油盐酱醋茶里翻江倒海罢了。
　　
　　木子易这样一个貌似很高大上的家伙，突然凭空冒出来，而且是这种跨越时空，直接把记忆资料丢进我脑子里的骚操作，完全令我无从拒绝，也无法拒绝。
　　
　　我是被迫的、被动的。
　　
　　大家如果看了下面这些胡吹海旁的信息，想骂人，就骂那个另一个时空的木子易好了。我只是个邮差、跑腿儿送信的：
　　
　　人是有自惰性的，很容易不见棺材不落泪。
　　
　　人是有自骗性的，很喜欢掩耳盗铃装好人。
　　
　　殊不知大道无情，众生为刍狗。
　　
　　地动山摇，墙倒屋塌，装好人就震不到吗？
　　
　　瘟疫横行，百业凋敝，装好人就不得病吗？
　　
　　热浪炙烤，火神肆虐，装好人就烧不到吗？
　　
　　错，众生平等。
　　
　　那，真好人，真善人，有没有优待，优待在哪儿呢？
　　
　　在于避祸。
　　
　　行善避祸，不善难逃。
　　
　　白宫门外，一棵树下，四人躲雨，天雷落下。
　　
　　一人劫后重生，三人遭难往生。
　　
　　此一人因其个人多行善举而生还，因其树下避雨的不智而同遭天雷，身心俱损。
　　
　　结局能不能更善，避祸能不能更好呢？
　　
　　可以。
　　
　　其一，四人皆多行善事，善多则祸少，可避祸。
　　
　　其二，多智者更多行善，若此人多善又多智，拉三人避开大树，躲到善地，亦可避祸。
　　
　　然可怜这世上多智者有限，多善又多智者寡，芸芸众生大多是平常人，即便与善人一同遭难，万一她不智怎么办，不善则依然在劫难逃。
　　
　　当今世上，更可恨的是，对善者不恭不善，令善者伤心，使观者寒心。
　　
　　如上例，一善者去拉另三人冒雨转移，当时会否被拒绝、辱骂甚至殴打？
　　
　　万一天雷未落下，事后三人却因淋雨伤风感冒，甚至诱发其他既有疾病，该行善者是否会被事后追责、追偿。
　　
　　以上种种，果真末日浩劫之时，天雷何止几道，地火何止几丛，大灾大难遍及全球，众生逃无可逃，避无可避之时，怨天尤人，悔不行善，为时已晚。
　　
　　故求人莫若求己，求救莫若修善。
　　
　　这些道理，是我事后回想反思所得，字字是泪、行行是血。
　　
　　当时的人们，反躬自省多流于形式。
　　
　　我不做恶，也不行善，反正我一个人也引不来天打雷劈，有福同享，有难同当，能奈我何？
　　
　　再说天塌了有个头高的领袖、良善的贤人顶着，我底下躺平即可。
　　
　　结果是，房倒屋塌，大家都没抗住，临近的两个人一起都被砸趴下。
　　
　　行善者摔在水洼旁，不善者摔在铁钉上。
　　
　　反而一些真心为国为民的国家高层、宗教领袖忧心忡忡。
　　
　　为什么呢？
　　
　　心系万民者、自然近道，近道则心灵必有所感。
　　
　　此亦可称为“灵感”。
　　
　　所以，有些国家从国家层面立刻行动起来，从内政外交，从环境保护、从生物多样性、从人民福祉、从精神文明等方方面面，多行善举、勤修善政、但有不善之处、不善之人，立刻修善、惩戒。
　　
　　有些宗教领袖从宗教层面也纷纷反躬自省，所谓修行修心，尤其有些宗教还有个末日审判的达摩克利斯之剑亘古高悬。于是世间五大主要宗教领袖、派别联合起来，摈弃纷争，坐而论道，以求改善，史称“五族同光”。
　　
　　

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