第21章《道喻》之五 (第1/2页)

道喻：
　　
　　恶魔者，西方称为撒旦。
　　
　　其原为东方之神灵，本名殷受。曾为人间帝王，因其在人间横暴不法，多施酷刑，遂被诛杀。
　　
　　但其生时也曾有善政，施恩百姓，加之祖父遗泽，使臣民有所感念敬仰之处。
　　
　　故其人身死，灵体得以苟活存于大道之内。
　　
　　但其不思道德精进，旦夕回味帝王权柄风光，又兼其功德不足，难当大任，不思上进却怨愤职权不公，擅离职守，流窜西方界。
　　
　　又施巧言，敷衍塞责，以考验人心之名，行堕落人心之事。
　　
　　以轮回之名，另设恶魔巢穴，并以引诱堕落之灵魂，充沛其中，以为臣民，满足其再世帝王之权柄。
　　
　　后，其野心随巢穴膨胀而恶不可止，竟生出窥视大道，再造神国之痴心妄念，并付诸行动。
　　
　　其不断试探、暗示、引诱、煽动、欺骗诸天神灵、天使，随其堕落，以便沦落入其巢穴，充任其自诩魔君的臣属、羽翼。
　　
　　恰逢此界大道沉眠，诸天神灵高高在上，碌碌无为，世人物欲横流、道德沦丧，恶长善消。
　　
　　同时，也确有神灵、天使堕落沉沦，终致恶之深渊漫延，恶魔势大。
　　
　　其愈发嚣张膨胀，正欲图谋大道，却不料其本身灵智不足，目光短浅，殊不知天外有天、道外有道。
　　
　　此次文明因善恶参半，触发善恶一线之临界规则，生灭之道化身降临，恶魔始料未及，手足无措。
　　
　　又逢本界大道觉醒，更是惊惧万分，竟慌不择路、痴心妄想，欲攀附外道。
　　
　　不曾想，生灭之道法重，翻脸无情，恶魔竟自寻死路，终至死无葬身之地。
　　
　　鉴于其，素行多恶，罄竹难书，生灭之道降临，竟敢生干扰之心，遂被一念破灭。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）