第16章 抉择(2) (第2/2页)

如此一来，古猿敢于人立而战者，常有死里求生者，其中机缘巧合，就有一只古猿，遭遇野兽之时，正在以石刀对猎物剥皮切割，刚刚皮肉分离开一部分，措手不及之下，既舍不得猎物，又要双手战斗，于是脑袋从皮肉间穿过，顺手将猎物挂在脖子上，尚未割断的毛皮挂在背后，猎物尸体挂在胸前，手握石刀准备搏斗。
　　
　　来袭猛兽冲到身前，突然放缓步伐，因为它从未见过这样一只怪异生物，胸前一坨红彤彤的怪肉，甚至隐约能看出头脚，但呲牙咧嘴、大吼大叫的又是一颗古猿脑袋，猛兽还是决心尝试一下，一跃而起，习惯性奔着古猿脖颈方位咬下去，结果爪子和嘴都被红彤彤的尸体阻隔了，然后古猿张牙舞爪，一石刀砸在猛兽脸上，且不论受伤轻重，猛兽心生畏惧、一击即退，就这样跑了。
　　
　　古猿劫后余生,又有些茫然，虽然不明所以，但有一点十分明确，因为脖子上挂着猎物，他不但活下来还打跑了猛兽。等返回族群，难免与众古猿交流，众古猿或多或少总有惊讶、崇敬，而这只古猿的一个决定，影响了族群。
　　
　　他带回的猎物尸体自然成了食物，但躯体毛皮连同脑袋、四肢的毛皮都被这只古猿完整的剥离保留了下来，因为他做了一个决定，他在毛皮大概中间位置，用石刀切出了一个洞，然后脑袋钻过去，整张毛皮套在他脖子上，前后披挂在他身上。从脖颈到胸腹，是猎物前半身皮毛，有头有脸，甚至还保留了一对耳朵，还有一对前蹄。后半身有屁股有尾巴，还有两只后蹄。而且这副皮毛足够宽，肩膀都能遮盖一部分。
　　
　　古猿见前后皮毛摇来晃去行动不便，随手扯根藤条捆绑一下，顿时收拢束紧。如此一番操作，众古猿十分好奇，顿时吵吵闹闹、扯来扯去只觉怪异好玩，既不反对，也不羡慕。
　　
　　然而，这只兽皮古猿不会想到，因为他的抉择，他和他的族群从此与众不同。
　　
　　首先，在后续的狩猎、觅食过程中，这只兽皮古猿怪异的造型，使遇到这个族群的猛兽，第一时间避开他或躲开他，因为与周围的古猿瞬间对比，这兽皮古猿就是个从未见过的怪物，对未知生物的畏惧，让猛兽们本能避开他。
　　
　　其次，在迫不得已与猛兽的搏斗中，或与同族争夺配偶甚至外族的争斗中，对方可能撕扯划伤他身上的兽皮，而他只要攻击就是对方的身体，疼痛强弱、伤口大小，残酷的自然竞争让对方能快速评估自己状态，常常很快就结束战斗撤离。
　　
　　再次，兽皮具有一定的保暖防寒、甚至防雨的属性，让这只古猿身体保持在一个相对较好的状态，而更好的身体对古猿乃至所有种族都至关重要。
　　
　　终于，一点点的优势积少成多，这只兽皮古猿即便暂未成为首领，也逐渐更有地位，更重要的是他对自己家庭成员的影响力，至少他的地位提升，让他拥有了家庭的主导权，于是他的家庭成员都套上了各色各样的兽皮，这样几只披着兽皮的古猿出现了，甚至有古猿胸前直接挂着一个兽头，对于草原上的生物而言，简直是两个头的怪物。
　　
　　这个兽皮古猿家庭在草原存活的几率更大，家庭的实力也逐渐壮大，那只早期兽皮古猿依靠家庭最终成为族群首领。
　　
　　于是，整个族群都成了兽皮古猿，而且凡被杀死的凶残、强大的野兽，其兽皮乃至完整的头部皮毛都会被剥离下来，除了最强大的献给首领，其他依据贡献大小，能力高低被分配给不同的古猿穿戴。就这样，族群出现了仿佛虎头帽、狼头帽等兽皮等级区分，兽皮的等级意味着穿着古猿的实力大小。
　　
　　除此之外，古猿们渐渐都明白了兽皮的好处，因为自然界生物链本能压制，穿着强大猛兽兽皮的古猿对草原上一些低等级野兽或动物、甚至同级猛兽，有一定威慑、恐吓效果。
　　
　　之后族群的雌古猿们也都渴望拥有更高等级的兽皮，而她们能打动强大雄性古猿赠与兽皮的，只有一种方式，对强者的忠贞，即相对固定的配偶关系，而非曾经相对混乱的男女关系，因为只有这样才能让强大的雄性古猿相信，雌猿孕育的孩子就是他的，而不会是其他兄弟，甚至乱七八糟什么人的。
　　
　　对配偶的独占性、排他性是很多生物的本能，对自己孩子的爱比对他人孩子的爱更多，也是生物的本能。
　　
　　于是，雌古猿出于保护自己和孩子，让自己和孩子在残酷环境下活下去的本能，选择了从赤身裸体到穿上兽皮、穿上衣服。
　　
　　再后来，为了让强者相信自己的忠贞，相信自己的孩子就是强者的子嗣，也为了让其他雄性古猿想要强迫她们交配时没那么容易，雌古猿们慢慢学会了用兽皮保护自己的的下体和生殖器官。
　　
　　就这样，当部分雌古猿穿上野兽兽皮时，野兽等级越高，说明她依附的雄古猿实力越强，那些平庸的雄古猿通过识别兽皮，逐渐收敛对兽皮雌古猿的交配冲动，转而主要去找那些未被赐予高级兽皮的雌古猿。
　　
　　而雌古猿的兽皮护住了生殖器官，并越穿越多时，她对其他雄性古猿的性诱惑力也慢慢被削减、遮掩，其他雄性古猿过往不停的挑逗、骚扰会慢慢减少，兽皮雌古猿与她依附强力雄古猿的配偶关系越单一，越牢固，她诞生的幼古猿越能得到强力古猿的爱护，于是曾经混乱的婚配关系逐渐变得清晰、稳固下来。多个雌猿依附一个强大雄猿，一个雌猿依附某个单一雄猿的相对稳定伴侣关系、更加紧密的亲子关系也激发了更加团结、强大乃至为爱牺牲的家庭关系，一个个更强有力的家庭关系，凝聚成了更强大的族群力量。
　　
　　所谓衣食住行，兽皮衣的发现、使用让古猿能更好的适应环境，更好的活下来并健全族群关系；跟着鸟类或动物找吃食，让古猿的食谱慢慢扩大；而野火的出现，尤其被烤熟的野兽、动物被古猿吃到嘴里，这种美味被分享传承后，火对饮食的好处被古猿发现；为了保存火种、同时躲避野兽，一个能遮风挡雨的石洞、山洞成了比大树、山岗、巨石更好的住所选项。为了养活日益壮大的族群、让自己孩子更好的成长，随着兽群、水草迁徙，行军，传承迁徙的路线、补给点、地理、兽群常识都成为行军、行进的知识。
　　
　　终于他们找到一个水草丰美、物产富足的地方，开始驻足下来。
　　
　　等他们族群太大，超出这片土地承载的时候，就会分出一部分族群，向着曾经发现过的远方再迁徙。
　　
　　于是，迁徙、驻留、分化、再迁徙、再驻留、再分化，又迁徙、又驻留、又分化。
　　
　　古猿的族群慢慢散布到这片大陆、这个星球更宽阔、广袤的远方。
　　
　　而在这一支、这一脉古猿不知道的星球更远方、还有其他古猿、甚至其他不可知的物种，都沿着各自族群、物种抉择的道路，经过一个个必然、一个个偶然，不断探索者、演化者、前进着；或者走了弯路、错路，“失”可而止，改“辕”易辙，重回正道；或者走向衰亡。”
　　
　　我长出一口气，端起水杯喝水，然后放下水杯，就见杨聪还一本正经直勾勾看着我。
　　
　　“你还盯着我看啥，故事讲完了。”我准备结束这次讲故事的话题。
　　
　　“你的故事似乎只讲了衣服的衣，再讲点别的呗！”杨聪意犹未尽。
　　
　　“难道衣服的衣，就很简单、很直白、人们做的很好、很善了吗？”我反问一句。
　　
　　“反正我觉得现在衣服挺美、挺漂亮，挺显身材。”杨聪常以俗人自居。
　　
　　“是吗，挺显身材，知道怎样最显身材吗？”我的语气不自觉的变冷。
　　
　　“不知道。”杨聪瞬间老实。
　　
　　“最先，才是最显。什么是最先，古猿那时候算是最先，她们的雌猿都是赤身裸体的，身材好不好，所有雄猿一眼都能看出来，那才是最显身材。所以很多时候，不管雌猿愿不愿意，只要雄猿看上她，总能或哄骗、或强迫去交配。”我的声音不自觉的抬高。
　　
　　“大哥，我可没说啥。”
　　
　　“跟你没关系，我一时有些感慨”。
　　
　　“古猿一件件把衣服穿起来，穿出了人样，今人一件件把衣服脱回去，脱掉了人皮。”
　　
　　我情不自禁的冷冷盯着杨聪、盯着王汉、仿佛一直看到他们灵魂深处，有两双深邃、幽沉的古猿正凝视的双眸。
　　
　　“这就是抉择。”