第696章 墨家道主出手，洞天勾摄欲出世 (第1/2页)

陈靖锋芒毕露，王平安自也不让。
　　
　　净土东归，已经无法阻止。
　　
　　故而林东来不能令其就这么分润阎浮净土真君的果位，甚至还要安插进去一点钩子。
　　
　　祝家家主之前已经和王家沟通了，王家也同意了此事。
　　
　　故而这场辨经，陈靖不会否定东方净土的政治正确性，甚至还要帮忙完善。
　　
　　林东来隔空观之，只见陈靖和王平安辨经，越来越多人看过来，气数也越来越浓厚。
　　
　　王平安和陈靖打擂台，完善东方福报福地净土说，却将那些其他百名开外的学说给打败。
　　
　　一路将东土学说，打进了百家排位第四十九名而止步。
　　
　　却见着随着二人不断辩论，却是三天三夜，字字珠玑，声音若金玉，掷地有声，随说随演示，展示道行，一时间，地涌金莲，天花乱坠，周边有天人吹大法螺，大法鼓、大法磬。
　　
　　这般异象，引得净土学说气数节节攀升。
　　
　　随即，阎浮净土真君便感觉头脑一痛，感觉和浩然圣地云国净土、乃至于周边净土信众的联系，尽数都被斩断！
　　
　　正是道主出手。
　　
　　这回林东来看清楚了，墨家学说，墨家出于儒，讲究仁爱非攻，天下大同。
　　
　　其主体为任侠、义士，以及诸多工匠、具备修真百艺的修行者。
　　
　　其地位在于世家贵族之下，却在普通平民百姓之上。
　　
　　世家贵族豢养的门客、死士，便多出于墨家。
　　
　　阎浮净土真君的果位，亦是这位墨家道主所谋画的。
　　
　　净土东归的最后一剑，直接斩断了东方净土和阎浮净土真君的联系，直接是在浩然圣地的土壤上化生出一枚新的金丹真君道果业位。
　　
　　阎浮净土真君冷哼一声，声音广大，怒喝道：“汝今裂我净土，他日必报！”
　　
　　却听一声爽朗的笑容：“小友想报，现在就可以报，何必等到他日呢？”
　　
　　“当初六目封神碑困住了小友，亦非我浩然圣地之主责，小友后面气也发了，好处也得了，怎么还想要谋我圣地根基，行李代桃僵之事？今日一剑斩去，便是当初之因果，也算公平了。”
　　
　　阎浮净土真君感应着水月洞天似乎四处都有道主威压渗透而来，但好在之前布置了九曲河洛大阵，加上或得了一点元婴位格，成就洞天之主，有无边苦海，宿命之河虚影、芸芸众生命数之弱水护持，倒也顶得住。
　　
　　林东来于地阙金府之中感应着阎浮净土真君承受的无边压力，暗道：“浩然圣地的羊毛果然薅不得！”
　　
　　不过么，倒也不算全亏，至少十八摩诃转世之身，乃至于大部分云国的阎浮净土修士，都前往了南海朝圣，离开了浩然圣地。
　　
　　只有前往万京辩经，参加诸子百家排名的部分，被东土学说切割走了。
　　
　　这都好说，将来自有拿回来的时候。
　　
　　而且林东来还窥探得一些这位道主的状态。
　　
　　似乎，这浩然圣地的元婴道主，行事有些章法？他们似乎是被［道］给裹挟了。
　　
　　所以行事，就必须［师出有名］，否则便不符合道义？
　　
　　否则，如果是自然道主，又或者大椿道主，对付你林东来，都是各自想用什么手段，就用什么手段，怎么还会叭叭叭的解释一二，说自己占据了道义？
　　
　　墨者之道，儒者之道，道者之道。
　　
　　三家道主之中，应该是道家道主，最随心所欲，但又因为是道家，最为离群索居，和浩然圣地这森严的法度不合，所以被架在白玉京么？
　　
　　若是按照这般情况，第四尊孕育的元婴道主业位，又该是哪一家学说呢？
　　
　　林东来更倾向于［法］。
　　
　　不过也可能是儒家二证。
　　
　　倒是这个王平安，分裂出东方净土，当与自家结缘。
　　
　　墨家道主一剑斩断因果，但净土就是净土，断了也是藕断丝连。
　　
　　“根据［大乘问圣外道法门］记载，梵法真正大兴，还是从一位太子学法开始，我看浩然圣地的这位太子殿下，只怕与我亦有缘法。”
　　
　　说是如此说，林东来现在可没有胆子去勾摄浩然圣地的太子。
　　
　　反而更加龟缩蛰伏起来，一心炼制可以协助修炼不死之身的不死大药。
　　
　　道主出手，还是浩然圣地的道主，自然是引起多方注意！
　　
　　但得知是和阎浮净土相关，这些势力便又专门打听阎浮净土，乃至于阎浮净土真君、青华自在真君。
　　
　　这些大神通者，肯定不像是七大姑八大姨一般，叽叽喳喳互相打听，都是掐指一算，便明天机。
　　
　　林东来又对天机数术极为敏感，谁来访问，都能感应。
　　
　　一些个弱者，自然都一应屏蔽了，对于强者，亦能模糊天机，使得自身不在算中。
　　
　　

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