第二百六十章 如此剑道 (第2/2页)

这些剑道高人高啊，本质上是在抢夺“剑道”的定义权，谁掌握了这个定义权，后来人就只能按照他这个规则去修炼，跳不出他的框架，自然也无法超越他，要不怎么说人家是剑道祖师呢，这眼界格局就是不一样。
　　
　　什么极于剑、诚于剑、身剑合一，都是狗屁，我们先来定义什么是剑。
　　
　　只有定义了什么是剑，什么是剑道，我们才能来讨论如何修炼剑道。
　　
　　如此一想，李青霄只觉得豁然开朗。
　　
　　比如说齐大真人创出了“小殷拳意”，虽然齐大真人本身并非人仙传承，“小殷拳意”也跟气血、身神、拳意没有半点关系，完全靠浑沦气息催动，但就叫这个名，就要放在一众人仙拳意的行列之中，这不就是争夺定义权吗？
　　
　　厉害啊。
　　
　　有了定义权，别说剑道了，什么是人，男人女人，都可以定义嘛。
　　
　　做题不算什么，出题才算本事。
　　
　　大掌教为什么高出其他太上议事成员一头？因为大掌教有设置议题的权力。
　　
　　国师也算是走到了剑道顶点的人物，虽然不敢说前无古人后无来者，但是在一众同时代人物中，没有比他剑道更高明的，包括齐大掌教、大玄皇帝、姚令等人，所以国师是有资格玩一点花活的，搞一搞定义权。
　　
　　反正前辈们都飞升了，小辈们还没成长起来，没人跟他争。
　　
　　不过国师也面临一个难题，那就是前辈们玩得太狠了，已经把各种花活定义都玩得差不多了，留给国师的花活已经不多了。
　　
　　国师再搞那些抽象概念，只能是拾人牙慧，显不出自己。
　　
　　于是国师灵机一动，想到了长度。
　　
　　都说三尺长剑，谁规定长剑必须是三尺？
　　
　　比如十分流行的飞剑就没有三尺。
　　
　　还有过去十分流行的剑丸，就是一颗小珠子，可是也被归类到了剑的范畴。
　　
　　说到底，这都是前辈们发力了，重新定义了什么是剑。
　　
　　按照这个思路，六尺就不是剑了？九尺就不是剑了？
　　
　　那也完全可以是剑嘛。
　　
　　于是乎，荆楚长剑就诞生了，名为长剑，实为长棍。
　　
　　国师的“剑经”也应运而生，再一次定义了什么是“剑”。
　　
　　“剑经”通篇没怎么讲国师的剑道，而是讲了棍法——至于你想学国师的剑道，道门和李家遍地都是，随便找个李家老头就能学，没必要找国师。
　　
　　国师就想搞点不一样的。
　　
　　李青霄不由感叹，等我发达了，我也搞一门“剑道”，重新定义什么是剑，谁还敢说我身为一个李家人不懂剑？
　　
　　虽然我不练剑，但我也可以是剑道大宗师。
　　
　　……
　　
　　国师留下的这玩意儿，在剑道界堪称独一无二，但是如果在棍道界，它满大街都是。
　　
　　——《齐万妙日记》