第15章 黎凡特的奴隶 (第2/2页)
但萨拉丁老爷说的穆斯林们在圣地当家作主，和他们这些村民们又有什么关系呢？他们不照样该交税么？
更何况，听说他们这托伦领，马上又要被成封伊克塔，这事可就让不少村子给吓到了。
这穆斯林“当家作主”，说白了就是让其他地方的穆斯林，来当他们这些人的家，作他们的主？
村里有人附和道：“那些骑马的老爷们收税不算，还抢钱、霸占女人，真主至大，怎么不让他们坠入火狱！”
一时间村里的大家伙就开始控诉起了如今萨拉丁治下的各种暴政。
黎凡特地区有着兴盛的商品贸易，大量的商队从各地经过，虽然贝格村只是一个小村子，但他们消息其实也挺灵通的。
而消息越是灵通，就越知道如今萨拉丁麾下那些游牧部族们是什么尿性。
于是乎他们就开始骂人了，不仅骂如今的那些抢钱的部族，还骂以前的十字军领主，但他们却不敢骂萨拉丁老爷，只是拐弯抹角的阴阳怪气。
但不管怎么骂，不管怎么暗搓搓的阴阳怪气，他们中比较一致的看法，都是不想去被那些游牧部族们“当家作主”。
虽然说农民在这个时代，不管在哪里都是待宰的肥羊，但好歹如今第二王国只是打算割羊毛。
但在阿尤布王朝下，却是直接杀羊吃肉。
不过，虽然大家伙，说的挺多，但也不是没人反对，就在村头莫格尔，要拍板定下这事的时候。
就有人张嘴大声说道：“萨拉丁老爷没收我们税，你们急着向异教徒称臣，简直是自取其辱！”
这话说的难听，但开口的是村里的大地主米拉德·伊本·阿卜奈卜。
虽然米拉德是村里的大地主，但在场那么多人，他们凑一起也不怕米拉德。
“萨拉丁老爷还没开口要税，可那些库尔德领主们，你觉得他们会不来吗？”
“别当我们都是瞎子，前几天你不就是把你女儿嫁到他们部族去了么？给酋长的儿子当妾。”
“今天没来，明天肯定就来了！托伦领才多大点地方？谁还不认识谁？”
整个托伦领的面积不足三百平方公里，无论向哪个方向走，都不过是半天的脚程。
萨拉丁或许不知道贝格村的具体位置，但那些未来被分封到这里的游牧部族，可不会有找不到的可能。
更何况这米拉德，显然是已经往人家库尔德人那边下注了，等着日后靠着那些库尔德老爷，好在贝格村里作威作福，一起来“当家作主”。
“他们是异教徒！异教徒！”米拉德歇斯底里地吼道，声调中夹杂着一种失控的激动。
他的激烈反应与平日里喝酒时随和的模样形成了鲜明对比，以至于不少人都感到困惑。
有人冷笑道：“米拉德，你这是怕你买的那十几个奴隶要被王国放了吧？还是说，嫁妆给得太多，怕砸手里？”
自从1187年后，基督徒奴隶在黎凡特地区的数量大幅增加，供过于求使得价格也随之下跌。
米拉德趁机买了十几个奴隶，打算把他们变成田里的劳力，学着封建领主们的庄园去搞成农奴制的模式，好多收点粮。
可如今这第二王国，摆明车马的要解放所有境内奴隶。
就让米拉德很难受：好不容易趁着王国崩溃的机会，搞到一批基督徒奴隶，把那些佃户给赶出了自己田地。
万一真让耶路撒冷王国“反攻倒算”了，他这买了基督徒奴隶的大地主，说不准还要被挂上火刑架。
为了保住自己的利益，米拉德早早地探查了未来可能迁入托伦领的部族，并迅速行动，将女儿连同丰厚嫁妆送过去，以换取保护。
他相信，未来这些库尔德领主会帮他守住这些“合法财产”。
一次好好的村民会议，就演变成了无止境的争吵，那些家里买了奴隶的，或者和米拉德沾亲带故的，都不太情愿去继续归顺第二王国。
但这样有钱能买的起奴隶的，其实又不多，故而总的来讲，莫格尔那边占据了优势。
回到家后，米拉德在昏黄的煤油灯下召集家人，脸色阴沉得像压下来的云层。
“今天的情形，你们都看明白了吧。”他说，语气中透着隐隐的怒火。
米拉德家的人白天参与了争吵，心里也都清楚，一旦王国重新掌控贝格村，他们的利益会损失惨重。
对于米拉德一家而言，不只是奴隶的问题，他们之所以铁了心倒向萨拉丁，是因为瞄准了一个包税人的职位。
“要当包税人，可比交税轻松多了。”
米拉德冷笑了两声。
“咱们的传统可不拘泥于什么封建契约，随你怎么玩。”
他接着咬牙切齿地说：“那些叛徒，我们决不能手软！要出重拳！莫格尔他们不止想害我们，还想让村子蒙羞！”
“那咱们怎么办？直接把莫格尔那家伙给做了？”米拉德的儿子阿希德·伊本·米拉德，提出个建议。
“不，我们明天再劝劝，要是那群家伙真的不识好歹，就由不得我们不顾同村情谊了。”
米拉德恶狠狠的说道。
然而等到了第二天，当米拉德说出某些混账话的时候，便就被人两拳打倒在地，阿希德带着人上前去帮着自己父亲，双方之间矛盾一触即发，便打起群架。
虽然没什么人受伤，但这件事也彻底没了回旋余地。
其中又以米拉德的那一派数量显然不足，自然就吃了不少亏。
甚至于米拉德往回走的时候，都有些一瘸一拐。
而等回到了家里，米拉德就让自己儿子拿上点礼物去找占据了托伦堡的部族。
“那群家伙不顾同村情谊，我们自然也不用在意，到时候哪些人被弄死了，就怪他们自个命不好吧！”
1188年的夏季，注定有许多人，要以自己的鲜血滋养土地。
不只是基督徒与穆斯林之间的厮杀，也是穆斯林与穆斯林、基督徒与基督徒之间的厮杀。