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第23章 现世救赎,已不再是妄言

第23章 现世救赎,已不再是妄言 (第2/2页)

兰斯想了想后,终究是摇了摇头。
  
  然后说道:“你只是算了每年的产出罢了,但那些粮食有20%要作为种子或者粮食储备,又有25%是要缴税,再剩下的粮食,除去留足口粮外,其实也要强制出售。”
  
  兰斯其实还没有足够多的专业技术人员,或者说农场骨干,将集体农庄这种生产模式能够将之推广到全安条克。
  
  但对农场模式的鼓励,却又必须要有。
  
  因此相比起寻常农村的三成税,农场缴纳的农业税,比非农场生产的农业税要低个半成,这其实就已经是总督府对农场生产方式的优待了。
  
  虽然只是百分之五,但这百分之五扩大到整个农场范围,却就意味着少交了几千磅粮食的农业税。
  
  “强制出售?”默罕默德对这个词有些没能理解。
  
  “对,就是强制出售,差不多就是平均下来一人留足四百磅左右的粮食,加上二三十磅的肉,其他的粮食都要拿去出售换成钱,然后给农场还有农场里的工人们进行分红。”
  
  兰斯用了工人这个词,而这其实也是盖里斯带来的影响。
  
  在这种集体农场中,农民的属性已经渐渐被工人所替换。
  
  农业生产的目的,也已经不再是为了满足农民的自我生存,而是被要求去市场上出售。
  
  还是那个道理,农民们多吃一口粮,城里人就要少吃一口。事实上,盖里斯情愿给农场工人们支付高额的货币分红,也不希望农民们过多的吃掉他们种出的粮食。
  
  至少如果给农场工人支付高额的货币分红,还算是提高了农场工人的购买力,创造出一个消费市场,从而刺激其他非农行业的生产,使得城里产出的手工品不至于无处可去。
  
  而这种观点,其实也就造就了一个结果,也就是货币流通的效率在不断加快。
  
  原先既有的贵金属货币,已经开始略有些通货紧缩了。
  
  放眼整个黎凡特地区,对于货币的渴望愈发凸显。
  
  由此,盖里斯在离开耶路撒冷之前,也已经开始授意耶路撒冷银行,可以准备发行纸币,以应对商品流通的需求。
  
  说到底,盖里斯是希望在黎凡特这片土地上,打造出一个天国倒影般的文明灯塔。
  
  而不是通过剥削农场工人与工场工人们,造就一个贫富差距极端拉大的利维坦。
  
  这其实也就意味着,每一户人家的货币持有量,将会超过这个时代的其他任何一个国度地区的寻常百姓家。
  
  天国倒影般的文明灯塔,什么时候能到来,盖里斯其实尚且心中有数。
  
  而这个灯塔又能被点亮多久,盖里斯则就有些不确定了。
  
  他只知道,不论这个梦充斥着多少理想色彩,但也有着其现实意义。
  
  毕竟,人难以想象从未见过的东西。
  
  不管是基督教,还是伊斯兰教,不管是民主也好还是资本也罢,事实上就连盖里斯描绘的俗世天国本身,都只是由想象构建出的一种秩序。
  
  它们并不实际存在于自然界,而是需要依赖人脑的意识才能进行认知与定义。当有千万人的意识相信它们存在之时,认为它们是不言自明的真理时,它们的存在便牢不可破。
  
  但有时又只需要短短几年、十几年,就能将之颠覆与改变。
  
  而要怎样才能让人相信这些秩序呢,一般来说,对外的说法绝对要坚持它们千真万确、绝非虚构。
  
  永远要强调,这种维持谁稳定的秩序是个客观现实,是由伟大的神或者自然的法则创造。
  
  如果秩序里强调人人不平等,要分为穆斯林与奴隶,不是因为哈里发们这么说,而是要强调先知以自己的言行,证明了奴隶存在的合理性与必须性。
  
  如果秩序里强调人人平等,就如《独立宣言》里的那样,就不能说是托马斯·杰斐逊自己这么说,而要强调这是上帝造人方式所带来的结果。
  
  当然,当初建立美国的那群人又有一大群自己就是奴隶主,且是男人。
  
  所以他们在独立宣言里把有色人种以及女人排除在外,并且又有神学家宣传非洲人是诺亚之子含的后代,而诺亚曾诅咒含的后代要做其他兄弟的奴隶。
  
  盖里斯的所作所为,却就是建立起一个全新的秩序,而这个秩序需要打破就有的秩序,并且说服民众们相信它。
  
  当如何说服呢?
  
  广大的民众们,从出生的那一刻起,就有无数人,无数的行为不断提醒暗示他们所生活的秩序是恒古不变的。
  
  他们相信着遵循旧有的秩序才能丰收,才能安康,才能得以能升天堂。而若违背那套秩序,则将人生多坎坷,事事不顺心,并且无法得到轮回,那些秩序无不强调着自己的真理性,警告着世人不得违背。
  
  风水也好、轮回也罢,对神之信仰的盲从……皆如此。
  
  盖里斯要让民众们,相信自己道路的正确性,是走在真正信仰的路途中。
  
  那么就不能仅仅依靠口头上的辩经,而是要有着真材实料般铁的事实,才能够动摇那旧世界压在人心中的大山。
  
  每个农场工人人均四百磅的粮食,怎么着也不会饿死人,至于一年人均二十磅的肉食,更是那些往日农奴与底层自由民,只能存在于梦里的想法。
  
  什么是天国的优越性,这就是天国的优越性。
  
  那些相信着旧制度,承认贵族老爷天生能骑在农奴脖子上的农奴,就必然面临着难以饱腹的处境。
  
  那些否定集体农场组织架构的富农,就必然要面临着来自集体农场的粮食倾销打击。
  
  口头上的天国,已经在人世的现实,擦出了一星半点的真实火花。
  
  盖里斯所许诺的现世救赎,也已经不再是妄言。
  
  一座灯塔,它的基座,已经被人从塔博尔圣山上取来的岩石所筑牢。
  
  许多人都在期盼着,当这座灯塔在暴风雨的夜里被点亮时,将会是何等以希望溢满人世的一幕。
  
  (本章完)
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