第86章 捉成三人行 (第2/2页)

艾丽丝似懂非懂地点点头。
　　
　　随即她又担心地问：“警察有没有问起其他？莱昂，要不然你还是帮我找个便宜的房子吧，我搬出去住，这样不会连累你。”
　　
　　说起这个，莱昂纳尔就头疼，他叹了口气：“还不至于——巴黎的房租靠10个生丁一页的抄写员还住不起。”
　　
　　佩蒂反而神经比较大条——也许是在十一区的冬天见多了尸体的缘故——此刻已经缓过神来了。
　　
　　她问莱昂纳尔：“少爷，你饿吗？我去做点吃的。”
　　
　　莱昂纳尔本想拒绝，但想想食物可以让人精神稳定，艾丽丝也许需要，就让佩蒂去简单做点。
　　
　　格林海特先生的死，对他也是一种震撼教育，毕竟无论前生今世，与凶杀案直接相遇还是头一遭。
　　
　　作为19世纪新兴的中产阶级代表，格林海特先生奉行的是与所谓的「上流社会」截然不同的道德准则。
　　
　　他们自幼接受良好的教育，笃信上帝、勤奋工作、忠于家庭、为人友善，是巴黎市民阶层的典范。
　　
　　贵族、富商们可以接受自己的妻子有情人——当然他们自己的情人更多——是因为他们的婚姻绝大部分情况下不是基于爱情，而是利益交换。
　　
　　在法国的皇室，「首席情妇」（也称为“官方情妇”）甚至是一个得到政府承认的头衔。
　　
　　法国君主的情妇除了享有津贴、赏赐与受封贵族爵位的福利以外，宫廷贵族在国王情妇经过时，必须起身行礼致敬。
　　
　　有些「首席情妇」的权势，甚至超过了皇后，可以深度参与国家政治，或者成为著名的文化艺术的庇护人。
　　
　　比如巴黎沙龙的风潮，就是从路易十五的首席情妇「蓬帕杜夫人」开始兴起的。
　　
　　但市民阶层不同——对比上流社会，他们并没有足够的利益作为维系婚姻的纽带；
　　
　　对比乡村社会，他们摆脱了必须繁衍子嗣、继承土地的天然责任。
　　
　　在上不着天、下不着地的情况下，“爱情”，尤其是被教义与仪式加持过的“爱情”，就是维系家庭的唯一的精神支柱。
　　
　　当这根支柱倒塌，那整个生活也就倒塌了。
　　
　　但是这些太复杂了，莱昂纳尔没办法给艾丽丝说清楚。
　　
　　佩蒂的“宵夜”很快做好了——每人两片烤过的面包，中间夹着煎好的咸肉、鸡蛋，还有一片西红柿。
　　
　　吃过三明治以后，艾丽丝的情绪才安定下来，与佩蒂回卧室睡觉去了。
　　
　　莱昂纳尔则在书房坐到了深夜，他想把《我的叔叔于勒》写完，却揉了一张又一张纸，最终一个字也没有写出来。
　　
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　　第二天清晨，莱昂纳尔就被楼下的吵闹声给吵醒了。
　　
　　他来到窗边撩开窗帘，只见公寓楼的门口挤满了人，一看装扮和设备，都是记者无疑。
　　
　　能让巴黎人在假期的早上这么积极，也只有这场混合了通奸、捉奸、杀人、自杀……的凶案。
　　
　　公寓的管理员和门卫使劲儿拦着他们，但防线岌岌可危。
　　
　　莱昂纳尔走出房间，发现艾丽丝和佩蒂都已经起来了，惶惶不安地从客厅的窗户往下张望。
　　
　　莱昂纳尔当机立断：“换上外出的衣服，我们从后门走，今天这里是不能呆了。”
　　
　　佩蒂问：“少爷，那我们去哪儿？”
　　
　　莱昂纳尔想了想：“你们不是想去塞纳河上划船吗？我们今天就去！”