第110章 雄文出炉 (第1/2页)

莱昂纳尔并没有立刻答应阿尔贝，因为这种舞会不同于之前的化装舞会，带有强烈的站队意味。
　　
　　尤其是罗昂伯爵即将担任副部长的「公共教育与美术部」，实际上就是法国的「文化部」+「教育部」。
　　
　　参加他舞会的文人、艺术家，即使不被认为是“他的人”，但也会披上鲜明的阵营色彩。
　　
　　在没有搞清楚其中的利弊之前，莱昂纳尔肯定不会贸然参加。
　　
　　阿尔贝却并没有着急，莱昂纳尔的反应才是正常的——作为整个巴黎今年最耀眼的文学明星，矜持是一种必要的风度。
　　
　　不过他给莱昂纳尔留下了一个非常有诱惑力的饵食：
　　
　　“费里部长正在筹备改革现有的公共教育体系，今后法国将会普及免费的小学教育，并且编撰统一的法语、算术、历史等教材。
　　
　　我父亲恰好会担任法语教材的编辑委员会主席……他盛赞过你的《我的叔叔于勒》，认为是最适合小学生阅读的，教会他们同情与怜悯……”
　　
　　如果莱昂纳尔说自己对此不感兴趣，那肯定是违心之论。
　　
　　法国之前的公共教育一直被各地的教会所垄断，并没有全国统一的法语教材。
　　
　　如果《我的叔叔于勒》能入选，那么意味着莱昂纳尔将会成为一代，甚至几代法国人的共同记忆。
　　
　　这对于任何作家来说，都是难以抵抗的诱惑。
　　
　　从星期天福楼拜先生的沙龙，到今天《费加罗报》的批判，再到现在罗昂伯爵通过自己儿子发出的邀请，莱昂纳尔终于感受到这个时代“成名”的真切滋味。
　　
　　不仅是越来越丰厚的稿费，伴随着还有日益复杂的社会关系。
　　
　　无论是文坛还是政界，似乎都有眼睛在盯着自己，看自己的屁股坐到哪张椅子上去。
　　
　　偏偏在这个时代，只要你搞艺术，无论是文学、绘画、戏剧还是音乐，都无法真正“逍遥”，必然要有所取舍。
　　
　　你是作家，这时的每个报社、每个出版社的老板，都有自己鲜明的血统、出身和政治派别。
　　
　　你是剧作家或者画家，那么无论是巴黎歌剧院、法兰西喜剧院，还是卢浮宫、巴黎沙龙展，几乎全部依赖国家补贴与官方许可。
　　
　　保皇派的沙龙里，聚集着贵族、教会人士与学院派大师；
　　
　　共和派沙龙里则是记者、议员、世俗派作家和印象派画家。
　　
　　莱昂纳尔之前还可以凭借索邦学生的身份，尽量回避这样的站队。
　　
　　但是当他的“第一个”长篇问世的时候，所有人都想看清楚他身上的光谱。
　　
　　《费加罗报》上的批评，就是一个尖锐的信号。
　　
　　而莱昂纳尔，也不准备回避了。
　　
　　回到家里，他就拿出稿纸，开始撰写对儒勒·克拉雷蒂的反驳文章。
　　
　　在这个没有电视、收音机，一切信息都靠文字传播的年代，唯有这种方式才能最有效地表达自己的观点。
　　
　　莱昂纳尔仔细回忆着上一世那个最擅长与人辩驳的年轻人的“战绩”，揣摩如果是他会如何写这篇文字……
　　
　　不多时，莱昂纳尔就抽出墨瓶里的鹅毛笔，沥去多余的墨水，写下了这篇文章——
　　
　　【致《费加罗报》主笔克拉雷蒂先生
　　
　　——并答《当心！文学怪胎秀正在巴黎上演》一文
　　
　　儒勒·克拉雷蒂先生：
　　
　　您把本雅明·布冬称作“马戏团的怪胎”，语气锋利如刀。然而，请您原谅一个年轻作者的执拗——我必须向您道谢，因为您无意之间，替我把这部最动人的钥匙交到了读者手中。
　　
　　是的，本雅明·布冬就是一个“怪胎”，他生来便披着八十岁的皱纹与斑白的胎发闯进人世。
　　
　　您以为这是对人伦的冒犯，我却要说，正因他是怪胎，才比任何循规蹈矩的婴孩更能照见我们所谓的“常态”之下的深渊。
　　
　　在这块被不测的命运反复锻打过的土地上，怪胎的啼哭比圣婴的啼哭更能震撼我们的良知。
　　
　　……
　　
　　巴黎医学院的标本室里，有无数未长成的“怪胎”：脊骨分裂的、心脏外露的、颅骨塌陷的。凝视他们时，每个人都会屏住呼吸——不是因为恐惧，而是因为敬畏——原来自然在创造生命时，也会失手。
　　
　　

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