第40章 要不咱们也去诏狱中待待？ (第2/2页)

就有一个大儒忍不住连连称赞。
　　
　　而接下来。
　　
　　剩下的大儒更是想被打开了开关一般，频频点头，甚至互相分享着看了起来。
　　
　　“这句的注释的确精妙，我觉得正是孔圣人想要表达的意思。”
　　
　　“嗯......不错，不错！我手中这句也是，简直让我茅塞顿开啊！”
　　
　　“太妙了！要我说，殿下的注释才是真正的圣人之言啊！我们儒家要出第三位圣人了！”
　　
　　“我手中这本《大学》看完了，我自认为没有任何纰漏......等等，这《大学》是什么书？”
　　
　　......
　　
　　众人你一言，我一语地说着。
　　
　　很快，他们便全都看完了自己手中的书籍。
　　
　　他们也不得不承认，从选书到注释，扶苏所写的都没有一点儿问题！
　　
　　甚至有些注释他们第一时间都无法理解，要反复咀嚼琢磨，才能理解扶苏注释当中的意味。
　　
　　“青出于蓝而胜于蓝啊！殿下不光治国理政如有神助，就连典籍注释，也极富才华，我等心服口服啊！”
　　
　　在众人大眼瞪小眼彼此看了半天后，终于有一个不太注重面子的儒生站起身来，给扶苏鞠了一躬。
　　
　　诚挚道歉。
　　
　　扶苏赶忙扶起了这位大儒，笑道：
　　
　　“若是诸位前辈都觉得这些批注没什么问题，那不妨我们便一同商量商量科考的事情吧？”
　　
　　众人此时也都不敢再摆架子，而是急忙躬身：
　　
　　“全听殿下吩咐。”
　　
　　这些儒生都不由得生出了一个想法。
　　
　　既然扶苏能在诏狱当中悟道，甚至都快要悟成一个圣人了。
　　
　　要不......
　　
　　他们也去诏狱中待待？
　　
　　说不准儿也能有所精进呢？
　　
　　......
　　
　　有了确定的框架和大体的方向，科考的一些内务很快便沟通完毕。
　　
　　明经的题目，除了大多数的基础题之外，他们选定了几道稍微有些困难的晦涩言论作为区分人才的分水岭。
　　
　　主要用作考察基本的学识与人格品性。
　　
　　而对策的题目，则是扶苏直接以被姜承奕分出的《礼记·曲礼上》中的一句话为题目：
　　
　　“民可使由之，不可使知之。”
　　
　　这句话是姜承奕在狱中特意为扶苏圈出来的一句话。
　　
　　他跟扶苏讲过。
　　
　　若是要考察对策题，以这句话是最能看清楚一个人的才学、道德与治国理念的。
　　
　　若是在考场之上遇到能将此题从正确的角度回答出来的，那便不用继续参与考试了。
　　
　　给个三公以下的职位，他都一定能胜任。
　　
　　所以扶苏想都没想，就直接指定了这道题作为对策科的考试题目。
　　
　　而大儒们在思索几分后，也都纷纷点头同意。
　　
　　其实之前的儒家大儒们也不敢妄下定论，来说明这句话到底是什么意思。
　　
　　但在看了姜承奕留下的注释之后，他们便是恍然大悟。
　　
　　也知道了这句话若是用来做第一次科考的对策科的题目，是有多么的巧妙！
　　
　　与此同时。
　　
　　田雨那边也按照扶苏的要求，将外务已经全部沟通好。
　　
　　确保了各县乡都会在大致相同的时间内得到题目，随后进行开科考试。
　　
　　这样既能避免各地考官漏题泄题，又能尽可能保证不会出现一名考生去往两地考试的情况发生。
　　
　　尽可能保持公平。
　　
　　而扶苏等人则是从咸阳南下，一路行至了徐州的治所。
　　
　　他们要在这里监督一场考试，为天下做出表率！
　　
　　而扶苏不知道的是。
　　
　　一位原本应当在未来大放异彩，青史留名的汉朝第一人丞相。
　　
　　现在时任沛县主吏掾的一位文吏。
　　
　　正焦急等待在科考的考场之前。