第144章 这话怎么听着像是话里有话，是不是在暗示什么？！ (第1/2页)

武则天登基之举，把后世太后的权力透支得干干净净。
　　
　　也让皇室对女性执政的容忍度跌到了冰点。
　　
　　她选的这条路，其实就是条死路，后人想再走几乎不可能。
　　
　　群臣原以为她只不过是仗着太后之名，想闹一闹权力过把瘾。
　　
　　结果谁也没想到，武则天竟真就撕下太后的面具，一跃登上帝位。
　　
　　当场就把所有人的嘴巴打肿了。
　　
　　要知道，历史上并非没有太后干政。
　　
　　大汉几乎就是“太后治国”代表，尤其吕后，那可是权倾朝野的典范。
　　
　　可即便是吕雉，也只是临朝称制，还没胆量废儿自立啊！
　　
　　武则天这一波操作，可谓前无古人。
　　
　　结果就是，自她之后，皇帝们一个个都防得跟贼似的。
　　
　　李隆基一上位，干脆连皇后都不立了，直接立规矩：
　　
　　“从今往后，宗室子弟、外戚之家，若非至亲，不得随意出入宫廷，不得谈论政务！”
　　
　　到宋朝时，这风气就更收紧了。
　　
　　整个朝代几乎不给外戚插手权力的机会。
　　
　　即便如此，还是出了个险些复刻武则天的狠人——刘娥。
　　
　　她当政时，几乎把皇帝能做的事情都干了个遍。
　　
　　穿龙袍、坐御座、主祭天地，样样不落。
　　
　　她甚至试探着想要称帝，结果刚冒出这个念头，宰相鲁宗就冷冷一句：
　　
　　“唐之遗患，几致国灭！”
　　
　　从此之后，哪位太后稍有异动，言官们就立马冷嘲热讽：
　　
　　“太后莫不是想步武则天之路？”
　　
　　但换个角度想，武则天虽把这条路彻底封死，却也为女性开出一条微光小径。
　　
　　至少，在她之后，太后摄政不再那么困难。
　　
　　只要你不称帝，事情都好说。
　　
　　武则天收了这“通行税”，倒也算是为后世的太后们讨了点“制度性福利”。
　　
　　不过说到底，武则天确实走得太远。
　　
　　在当时那样的文化背景中，其实未必不能接受女性执政，关键是她不认婆家、不守礼制。
　　
　　这就让人无法接受了。
　　
　　就像俄国那位叶卡捷琳娜大帝那样，彻底融入皇室，自家人一律靠边站，不插手正事。
　　
　　而武则天走的，却是另一条路——
　　
　　她干脆推翻了李家的天下，另起炉灶，把李姓的人一个个踢出局。
　　
　　她甚至不是简单地架空，而是连根铲除，李家的皇亲国戚统统清洗。
　　
　　最后谁都不想继续为她卖命，这才有了“神龙之变”的爆发。
　　
　　如果说，有个家庭，男人早早去世，女人带着孩子苦撑着扛起一切。
　　
　　而等到孩子长大成人，母亲再把家业交还给儿子。
　　
　　那这样的故事肯定被传颂，说这是坚韧、伟大的母爱。
　　
　　可如果女人趁着孩子年幼，把婆家的资源抢过来——
　　
　　还叫娘家人插手，把男人那边的亲人清算个干净，自己坐上家主的位子——
　　
　　那可就不是感人肺腑，而是让人侧目了。
　　
　　武则天做的事情，大抵就是后者。
　　
　　她以一人之力，彻底说明了一件事：女子独掌皇权，是一条注定走不通的路。
　　
　　为什么？
　　
　　就因为一个核心问题——
　　
　　女皇死后，这皇位要传给谁？
　　
　　

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