第290章 出发沂山 (第1/2页)

张凡禀报道：“将军，您让查的消息有眉目了。”
　　
　　高世德松开表妹的小手，挑了挑眉，“哦？说说情况！”
　　
　　张凡脸上此时还残留着震惊与不可思议。
　　
　　“根据刘小姐提供的线索，我们发现了那只雕，它真的很大！体长约七八尺，翼展足有丈余。
　　
　　想来应该可以载人，只是它异常凶猛，老巢又筑在百丈崖上，不好捕获。”
　　
　　“卧槽，这么大！准备一下，我们去看看。”
　　
　　“是！”
　　
　　高世德手里有一颗“宠灵丹”，为此他考虑了好几种宠物。
　　
　　首先是战马，若挑选一匹好的马儿喂下，那相当于给马儿搭载了“智能导航”系统。
　　
　　仅仅一个念头，就可以让它或快或慢、或左或右，在战场上冲杀，也将无往而不利。
　　
　　人有人语，兽有兽语，这毋庸置疑。
　　
　　试想一下，当两军对垒时，高世德对胯下的马儿说：
　　
　　“告诉对面的那些马儿，谁能把自己身上的两脚兽甩下去，母马和上好的草料大大地有！”
　　
　　那将是何等场面？一人一马轻而易举地挫败数万大军。
　　
　　而敌军将领想骑马奔逃时，抬头一看，马儿竟把他们送到了高世德面前！
　　
　　正当高世德志得意满，决定选一匹马时，考虑到马也有方言，而且马的智商毕竟有限，在马鞭之下它们也不得不乖乖听话！
　　
　　高世德想到那只体长七八尺、翼展丈余的巨雕，心中越发期待。
　　
　　他带着众人快马加鞭赶往沂山。
　　
　　……
　　
　　沂山不仅风景秀丽，更是诸多珍奇异兽的栖息之地。
　　
　　沂山是东海向内陆的第一座高山，有“大海东来第一山”之说，被誉为“鲁中仙山”。
　　
　　天上的星宿对古人来说，充满了神秘的色彩，满天星辰为他们布下了无数“道”的命题。
　　
　　人们从究寻这些星辰的那一刻，便把满天星辰分为了东西南北四路。
　　
　　东路苍龙，西路白虎，南路朱雀，北路玄武，每路七宿，共二十八星宿。
　　
　　天上的星辰太过遥远，古人们无法触及，而地上的大山，他们却可以攀登。
　　
　　人们将中华大地和四路星宿一一对应。
　　
　　东西南北，以东为首，所以古人也以东为尊。
　　
　　其中，东路的东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
　　
　　也就是说，诸天二十八星宿，“角”为第一宿。
　　
　　而沂山对应的就是“角”位。如此，便能看出沂山的地位了吧？
　　
　　在沂山封禅的帝王多达十几位，有汉武帝刘彻、曹丕、杨坚、李世民、赵匡胤……
　　
　　皇帝自称天子，封禅是向天帝汇报自己的工作，侃一侃自己的丰功伟绩。
　　
　　当然，天帝如果觉得满意，能在天上给他留一个好位置就更好了！
　　
　　秦始皇是第一个封禅的皇帝，他为以后的皇帝定下规矩：
　　
　　只有国家统一、国富民强、出现祥瑞时，同时满足这三个条件，皇帝才有资格封禅。
　　
　　皇帝拥有“大一统”的天下，是天命所归的体现。
　　
　　国富民强象征着皇帝的德政和治国能力，得到了这方天地的认可。
　　
　　出现祥瑞被视为天帝对皇帝治理天下的肯定，是天人感应的具体体现。
　　
　　那些没有功绩的皇帝，是没资格向天帝汇报工作的。
　　
　　赵佶琴棋书画样样精通，此外，他对园艺、美食、茶酒、蹴鞠、女色等等，也有很高的讲究与造诣，自然是“够资格”的。
　　
　　更何况，蔡京、童贯，包括俅哥接连奏报他治下“祥瑞”频出。
　　
　　这是天帝在提示他，让他赶快去汇报工作啊，于是，七年前，他曾在沂山封禅。
　　
　　封禅，“封”乃祭天，报天之功，“禅”乃祭地，报地之德。
　　
　　赵佶封沂山为“东安王”。
　　
　　……
　　
　　众人抵达沂山，竟在山脚下的东镇庙遇到了高封。
　　
　　东镇庙是祭祀沂山的主要场所。
　　
　　背倚凤凰岭，面临汶水，避风向阳，山清水秀，风景清幽雅致。
　　
　　庙殿神堂、楼亭廊庑、道房斋舍等共计一百七十余楹，是方圆数百里最大的山庙。
　　
　　每当帝王将相封祭沂山时，总要立碑碣以纪之，名人墨客到此，往往也题诗镌碑以纪之。
　　
　　如此便留下了大量的碑碣，碑刻字体，正、草、隶、篆、行书、狂草均有；镌刻形式，阴刻、阳文、双勾俱全。
　　
　　这些碑碣遍布庙院内外，丛矗如林。
　　
　　其中御制祭文碑的数量，就是中华名山之首的泰山也比之不及，堪称世界之最。
　　
　　高封惊讶道：“槛儿弟？你怎么来了？”
　　
　　“哦！我来这里抓一只鸟儿当宠物，封哥，你怎么在这里？”
　　
　　高封将高世德拉到一边，小声道：“哎，是燕王，他带家人到这里祭祀。昨日登山前往碧霞祠，结果，在途中他的小儿子被一条巨蟒拖走了……”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）