第186章 大开杀戒吧，外面都是反贼（加更15/26） (第1/2页)

外界都喧嚣至此了，更别说美利坚国内的沸腾了。
　　
　　当杰克逊沦陷的消息被确认无误后，这个国家从上到下，从东海岸到西海岸，都陷入了一种前所未有的集体性认知失调。
　　
　　许多普通民众感到极度不解。
　　
　　在他们的认知里，美利坚一直处于和平之中——嗯，虽然偶尔有些地方性的小骚乱，或是黑帮的火拼，但那都不过是和平生活的调味剂而已。
　　
　　为什么突然之间，会爆发如此规模的、绝对算是“内战”的武装叛乱？
　　
　　瓦坎达亮明其“黑人解放武装组织”的政治旗号后，人们的困惑更深了。
　　
　　这样一个拥有成建制炮兵、训练有素的步兵，能正面击溃国民警卫队，攻占一州首府的强大武装，究竟是怎么冒出来的？
　　
　　他们的装备和军队，总不能是天上掉下来的吧？
　　
　　为什么之前没有一点点迹象？
　　
　　为了解答这些疑问，大大小小的媒体记者们，不顾南方混乱危险的局势，纷纷赶往密西西比及周边州。
　　
　　好吧，也不是完全不顾危险，据说太阳报在之前那场“会战”中能毫发无损，还拿下了第一手新闻，就是因为他们“武装保卫新闻自由”——车上配备了足够的自卫武器。
　　
　　这一“经验”迅速被同行借鉴，一时间，前往南方的记者车队，真·长枪短炮一应俱全。
　　
　　某种意义上，他们记者可能是现在最能理解瓦坎达的——这年头，连新闻自由都要武装保卫，他们武装保卫自己的族群自由又有什么奇怪的呢？
　　
　　而在更多关于瓦坎达的内幕被挖掘出来之前，人们只能讨论，他们的出现合情吗？合理吗？合法吗？
　　
　　呃，讨论最后一个的拖出去！
　　
　　特别是瓦坎达一直没闲着，今天通过广播媒体放狠话——“在这片用我们血泪浇灌的土地上，要么全体自由，要么无人自由！”
　　
　　明天又播放林肯总统在第一次内战时期那不朽的葛底斯堡演说——
　　
　　“……我们的父辈们在这块陆地上建起了一个新的国家，它孕育了自由，并奉行人人生而平等的主张。我们正在进行一场伟大的内战，考验着那个国家，或任何有此信仰和主张的国家，能否长久地存续下去……”
　　
　　“……我们活着的人应该献身于那些曾在此作战的人们所英勇推动而尚未完成的工作……我们要使这个国家在上帝的庇佑之下，得到新生的自由；要使那民有、民治、民享的政府不致从地球上消失……”
　　
　　——够了！你们是不是俘虏了什么引导舆论的高人？为什么这么会包装你们的形象？
　　
　　正如第一次美利坚内战中的意识形态分裂，林肯宣言的再次响起，在这“第二次内战”的舆论战场上，也造成了深刻的社会分裂。
　　
　　许多进步的、左翼的社会组织，仿佛被激发了一种追随林肯总统脚步的神圣使命感。
　　
　　他们以各种形式，表达对瓦坎达或有限或全面的支持。
　　
　　如主张通过法律途径争取美利坚黑人的平等权利，结束私刑、种族隔离和选举权剥夺的全国有色人种协进会。
　　
　　一方面，他们明确谴责瓦坎达的暴力手段，认为这导致了国家动乱，损害了通过合法途径争取权益的长期努力；
　　
　　另一方面，他们又不得不强烈呼吁美利坚社会和政治阶层做出深刻改变，疾呼“必须赋予黑人完全的平等权利，否则此类悲剧将无法避免！”
　　
　　而更加激进的世界产业工人联盟，一个主张建立涵盖所有工业领域（不分技术、种族、性别）的“大工会”，并最终目标是推翻资本主义制度的左翼组织。
　　
　　尽管在战后初期的“红色恐慌”中遭到联邦政府的残酷镇压，力量大不如前，此刻却毫不犹豫地全力支持“黑人兄弟们”的抗争！
　　
　　他们迅速行动起来，喊出“用北方的停工停产，声援南方更暴烈的武装斗争”的口号，组织大北方铁路罢工，组织俄勒冈州和华盛顿州的电力工程罢工，组织宾厄姆峡谷和巴特的金属矿罢工……
　　
　　自然而然的，站在他们对面的，是各种各样的保守派团体、白人至上组织和传统宗教团体。
　　
　　

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