第160章 何为济世渡人？ (第1/2页)

老神仙颔首道：“京房的师父说过：得我道以身亡者，必京生也。
　　
　　郭璞，更是把自己命终的时间、地点，以及周围的景色，和行刑的人，都算的丝毫不差。
　　
　　作为一代宗师，他们不是算不出来。
　　
　　而是介入了因果，算的出来，但躲不过去。”
　　
　　大家唏嘘不已。
　　
　　中年男士问：“所以要……无为而治？”
　　
　　老神仙点点头：“无为而治，是指顺应自然。
　　
　　顺势而为。
　　
　　比如陈抟老祖，历代皇帝授他官位，他屡次推辞不受。
　　
　　宁可待在山上，跟麻衣道者和吕洞宾一起玩。
　　
　　著书立说。
　　
　　他的思想，历代皇帝也多有推崇。”
　　
　　中年男士叹了口气：“要无为，要顺应，还要避免介入因果。
　　
　　这个，不好拿捏呀！”
　　
　　老神仙笑道：“历代，能被后人称颂的先人，都不只是因为自己厉害。
　　
　　而是因为，他们都在济世渡人。
　　
　　不论是医学方面的，比如华佗，扁鹊，李时珍，孙思邈等人。
　　
　　还是易学方面的，比如孔子，陈抟，袁天罡，鬼谷子等人。
　　
　　都是著书立说，引导他人，让他们也成为独当一面的人。”
　　
　　下面有人提问：“鬼谷子不是写兵法的吗？他跟易经的关系是？”
　　
　　大师兄开口解释道：“鬼谷子，姓王名诩，又名王禅。
　　
　　兵法家，尊他为圣人。
　　
　　道教，尊其为王禅老祖。
　　
　　算命占卜的，尊他为祖师爷。”
　　
　　中男男士问道：“我现在做的，还不算是济世救人？”
　　
　　老神仙笑道：“只有自己成为有道之士，还不够啊！
　　
　　让他人也能成为有道之士，才是从根本上的济世渡人。”
　　
　　“让他人，也成为有道之士？”中年男士重复了一遍。
　　
　　老神仙笑道：“做道的传播者。
　　
　　不强行去改变，他人的生命轨迹。
　　
　　只是说自己该说的。
　　
　　要不要信，在他。
　　
　　要不要学，在他。
　　
　　要不要实践，在他。
　　
　　要不要验证，在他。
　　
　　要不要自己化解，也在他。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）