第272章 改命的四种方法 (第1/2页)

我笑道：“准不准，看话怎么说。
　　
　　命运，是一幅人生地图。
　　
　　解析地图的时候，你可以说，32岁这里有个急转弯，41岁这里有个陷阱。
　　
　　这样说，就准。
　　
　　但你如果说，32岁你会掉坑里，41岁你又会掉坑里，这么说，就不一定准。
　　
　　对于不修行的人，他们不懂人生的地图。
　　
　　不知道人生该加速的时候加速，该刹车的时候刹车，那么大概率会掉进去。
　　
　　但对于修行的人，或者积德行善的人，会有变量在里面，结果就是不固定的。
　　
　　虽然依然有急转弯，依然有坑。
　　
　　但可能急转弯处，有人在求救，他停车救人，没翻车。
　　
　　也有可能，在坑的前面，有人为了报恩，给他送来了梯子，他没掉坑里。”
　　
　　吴昊轻蹙着眉，好像听懂了，又好像没听懂。
　　
　　他问：“八字，预测不出来，最终掉没掉坑里？”
　　
　　我点头道：“当然。
　　
　　有个很著名的改运小故事，叫了凡四训。
　　
　　曾经有位大师，给了凡算过命，算了他的一生。算县考，府考等，每次考试分别考得第几名，以及哪年会到哪里去任什么官职，寿命长短，一生无子等等。
　　
　　后来，事实一一验证。
　　
　　于是，袁了凡就进入了宿命论。
　　
　　偶然机会，经云谷禅师点播。
　　
　　了凡解读孟子的：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也；
　　
　　求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
　　
　　他认为，这句话的意思是，有些事是可以求得的。有些是命，求而不得的。
　　
　　比如功名利禄，是外在的，不是自己想要，就可以得到的。还得看，有没有那个命。
　　
　　云谷禅师，重新解读了这句话。
　　
　　他说：内外双得，是求有益于得也。
　　
　　若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣。
　　
　　要内省，才可以达到内外双修的结果。
　　
　　内省的人，内外都是求有益于得。
　　
　　如果只是向外追求，那就是凭命了。
　　
　　不修内在，就算靠命得到的，最终也会失去。
　　
　　改命之法，有四点。
　　
　　积德，包容，和善，爱惜自己。
　　
　　云谷禅师引用《尚书》中的一句话：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
　　
　　命理上的坑，属于天作孽，是可以违背的，可以改变结果的。
　　
　　他又引用了《易经》的话：积善之家，必有余庆。
　　
　　

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