第885章 【篇外：钱和情要分清楚】 (第1/2页)

为什么术法的修行建议拜师，而不是看书学？
　　
　　因为作者和读者之间，会存在着理解性的偏差。
　　
　　可能读者觉得是作者没讲清楚，但作者本人却觉得自己讲得很清楚。
　　
　　比如咱们下面这位友友就是这种情况。
　　
　　她说是我提倡大家“修自己”，“多做利他人的事”，“要找自己的原因，不应该想到是对方的问题”，然后被人“欺负”得窦儿窦儿的，不知道怎么“说服自己”。
　　
　　友友说，“继续帮助这样的人，我真的会有情绪”。
　　
　　让大家受着气也要去帮助别人？
　　
　　这是我的观点吗？
　　
　　呜呜……
　　
　　这就是前面说过的，“用我的原话，去攻击我要表达的意思。”
　　
　　第122章截图
　　
　　幸好我一直积极地跟大家互动。
　　
　　咱们能够及时地沟通上，还能给我留一个“狡辩”的机会，哈哈。
　　
　　说回上面这位友友的问题。
　　
　　“利他”，指的是心甘情愿的去帮助别人，是不求回报的。
　　
　　比如我看到有人很善良，我想要维护这个世界所剩不多的善意，所以我愿意主动去帮助他，这与利益无关。
　　
　　如果事后别人愿意表达感谢，很好。
　　
　　如果对方没有给我们回报，也很好。
　　
　　没有期待就没有失望。
　　
　　利他也不是指去帮助所有的人，不论好坏的那种。
　　
　　还要看对方值不值得帮，比如钟雨，我就不会掏心掏肺的“利他”。
　　
　　所以，不存在“继续帮助这样的人，我真的会有情绪”的情况。
　　
　　我不乐意的人，我是不会去帮他的。
　　
　　这个问题解释清楚了吧？
　　
　　利他，是心甘情愿不求回报的，而且并不是指所有的人。
　　
　　这也是为什么说，利他，金钱是一个自然而然的结果。
　　
　　如果利他之前，我们已经很清楚地想好了自己想要得到一个什么样的回报，那就不能称之为“自然而然”了。
　　
　　就跟神通一样。
　　
　　我们修好自己，神通是自然而然的结果。
　　
　　而不是在修之前就先设定好了，我要获得这个结果那个结果。
　　
　　如果说帮领导做事，目标很明确就是想得到评优的好处，那这属于是交换。
　　
　　交换也没有问题，平等的交换是很合理的事情。
　　
　　我并没有提倡大家一定要无偿地付出。
　　
　　但如果是交易，一定要提前说清楚彼此的条件。
　　
　　不要出现那种他以为你是“心甘情愿地利他”，但你心里想的却是跟他做交易的这种情况。
　　
　　否则就会弄得大家都很难受。
　　
　　新书第35章讲过小娥的故事，她可以花上百块钱请大家吃饭，但是如果让她帮忙去餐厅捎饭，哪怕只捎个5毛钱的馒头，她也必须把钱要回去。
　　
　　她的观点是，“送是送、借是借，钱和情是一定要分清楚的。”
　　
　　我也很赞同这种观点。
　　
　　帮是帮、交易是交易，这两点一定要分清楚，不然会很内耗。
　　
　　利他说完了，咱接着说自修。
　　
　　自修的意思是，想一想自己在这件事情里，“我可以做什么，能让事情变得更好。”
　　
　　发生了你不愿意接受的结果，是因为你没有把“利他”和“交易”分清楚，这是自己可以修正的地方，这是自修。（自修≠自责）
　　
　　在第725章说过，“两个人的事儿没经营好，怎么可能全是一个人的责任呢？”
　　
　　所以，我说的自修，并不是指对方没有问题。
　　
　　而是说，对方的问题需要对方自己去修，我们想了也是白想，没有用的事情就别去费劲了。
　　
　　

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