第911章 【篇外：正修的标准】 (第1/2页)

关于修行，很多人容易执迷。
　　
　　平时生活中的贪比较容易察觉，但修行上的偏却很难被发现，因为它披着慈悲的外衣。
　　
　　是不是正修，与是否善良没有必然的关系，而是要以自己的状态为衡量标准。
　　
　　“我”的心情越来越愉悦了，“我”的身体越来越健康了，“我”的人际关系越来越和谐了等等，与自己相关的人和事越来越好了，这才是正修。
　　
　　尤其是自己的心情，是最重要的标准。
　　
　　心态越来越差了，那自然是有修偏的地方。
　　
　　在没有成仙成圣之前，我们都只是走在修行的路上而已，修偏了也很正常，改过来就好了。
　　
　　关键是要先意识到问题。
　　
　　比如下面这位友友。
　　
　　她身边的家人撒谎成性、贪得无厌、站在道德的制高点苛刻别人……
　　
　　这位友友作为修行者，被“善良”二字所绑架，不断地被消耗，既有金钱方面的被压榨，也有情感方面的被打压，一直消耗到自己都要活不下去了。
　　
　　但是自己还有孩子。
　　
　　自己没过好，还亏欠了孩子。
　　
　　长期的被欺压，导致了自己情绪不好、身体不好、家庭关系也鸡飞狗跳的。
　　
　　她把日子过得举步维艰，还以为这样可以消业。
　　
　　她又勤奋地不断抄经，心心念念地期待着自己这辈子可以把业力都消完，下辈子就能够过得好一些。
　　
　　她一边被“善良”禁锢住，期待着忍受苦难可以消除业力，一边又因为自己好心没得好报，“感觉自己对人好都是错”，“是不是要冷漠一点”。
　　
　　在这种内心充满拉扯的状态下，命可以变好吗？
　　
　　自己也是众生之一啊。
　　
　　放弃了是非对错，纵容他人作恶伤害自己，这是消业还是造业？
　　
　　别人都把我们逼得走投无路了，我们还要去考虑“善良”？
　　
　　先得有命活着，才有资格考虑善不善的问题。
　　
　　因为一个没素质的人，祸祸地全家人都过不好，我们凭什么还要惯着她？
　　
　　

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