第14章 勘字诀的奥秘 (第1/2页)

在火麒麟烙印的庇护下，我终于获得了在这片信息汪洋中进行“安全航行”的资格。
　　
　　对“归虚”的恐惧，也转化成了一种时刻悬于头顶的、鞭策我保持审慎的警钟。
　　
　　接下来的数个夜晚，我几乎将所有的休息时间都投入到了元神出游的探索之中。
　　
　　我像一个刚刚得到望远镜的天文学家，贪婪地、却又小心翼翼地，观察着这个隐藏在现实之下的镜像世界。
　　
　　我绘制着属于我自己的“城市能量地图”，标记出哪里是“信仰之力”的汇聚地，哪里是“欲望之河”的奔流区，又有哪些角落，潜藏着由绝望和怨念形成的、需要远远避开的“负能量沼泽”。
　　
　　我的元神在一次次的探索中变得愈发凝实，对这具“意识之体”的操控也越来越得心应手。
　　
　　然而，新的问题随之而来。
　　
　　我发现，我虽然能够“看”到这一切，却无法真正地“理解”它们。
　　
　　我能看到那条由贪婪、嫉妒、野心构成的欲望之河，但我无法理解，这些截然不同的情绪能量，为何能混杂在一起奔流？
　　
　　它们之间遵循着怎样的转化与吞噬规则？
　　
　　我能看到那座古寺上空祥和的信仰气旋，但我无法理解，这股庞大的能量又是如何反过来影响现实世界中信徒们的精神状态？
　　
　　它与神佛之间，又是否存在着真实的链接？
　　
　　我的探索，始终停留在“观察”的表层。
　　
　　我就像一个隔着玻璃观看海洋馆的游客，虽然能看到各种奇特的鱼类，却永远无法体会到海水真实的温度与压力。
　　
　　更重要的是，我能感觉到，《太一经》在我脑海中解锁的那些信息，我并没有真正地“消化”掉。
　　
　　它们就像是被人强行塞进我胃里、却无法被吸收的食物，让我的神魂产生了一种隐隐的“饱腹感”和“不适感”。
　　
　　我隐约有种预感，如果任由这种情况发展下去，即便有火麒麟的保护，我的神魂也终将因为“消化不良”而出现问题。
　　
　　这或许是另一种形式的“归虚”。
　　
　　我必须找到将这些知识“据为己有”的方法。
　　
　　在一个深夜，探索归来后，我没有像往常一样直接休息，而是再次将心神沉入到那本青铜古籍之中。
　　
　　这一次，我的目的不再是解锁新的内容，而是寻求一个答案。
　　
　　一个关于“如何消化”的答案。
　　
　　我将意识集中在经文的开篇，那个我已然无比熟悉，却始终感觉未曾勘破的总纲之上。
　　
　　我的精神力，如同一根最精细的探针，逐字逐句地扫过那些古老的文字。
　　
　　当我的意识，最终落定在全篇经文的第一个、也是最核心的一个字上时，
　　
　　惊雷打了一下我的脑袋！
　　
　　那个字，是“勘”。
　　
　　“勘”者，察也，核也，度也。
　　
　　有勘探、勘察、勘验之意。
　　
　　在我凝视它的瞬间，我神魂深处的火麒麟烙印，再次与之产生了强烈的共鸣。
　　
　　一道比之前任何一次都更加庞大、更加深邃的信息流，从“勘”字之中奔涌而出，通过火麒麟烙印的“过滤”与“转译”，温和地注入我的意识深处。
　　
　　这一次，被注入的不是操作步骤，也不是法门技巧。
　　
　　而是一种“方法论”。
　　
　　一种关于如何认知世界、如何消化信息、如何锚定自我的，根本性的修行方法论。
　　
　　在我的意识中，一段段无声的文字如醍醐灌顶般展开：
　　
　　“天地为卷，万物为字，欲解其意，必先临摹。”
　　
　　“眼观非真，耳闻非实，唯有代其行，入其里，方知其理。”
　　
　　“元神者，无形无质，如水入水，可容万形。然，水虽无形，常在器中。若离器过久，则散于天地，不复为水。故，行代入之事，必先铸己之器，以防同化之危。”
　　
　　“勘字诀，其要在‘扮演’。以元神代入一草一木，一鸟一兽，乃至一人一念。以其眼观世界，以其心感悲欢。于扮演之中，体验其‘存在’，理解其‘规则’，印证己之所学。消化其信息，而固守己之本心，方为大成。”
　　
　　

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