第92章 王夫子谈古论今 (第1/2页)

王夫子讲史，听起来就像是在讲故事。
　　
　　“为什么学完了经，要学史？其实就是在解答那位宇宙至尊的疑问。”
　　
　　“神仙是什么？神功秘籍又是什么？这些问题你们只有在史书里才能找到答案。”
　　
　　洪荒、人皇、春秋、末法、新元、国事。
　　
　　此方世界的信史被划分为六大纪元，每一个纪元有据可查的历史都长达数千甚至上万年。
　　
　　洪荒纪元，天地初开，万物混沌，神魔并起。
　　
　　人皇纪元，天帝建立秩序，人族统治世界。
　　
　　春秋纪元，各国连年攻伐不休，修仙门派林立。
　　
　　末法纪元，永无休止的争斗最终导致秩序崩溃，天庭倾覆，人间化为魔域。
　　
　　新元纪元，人类在废墟中重建文明，天地人三界逐步恢复秩序。
　　
　　国事纪元，便是自大楚建国至今八千年的历史延续。
　　
　　“何为仙人？”
　　
　　笼统地讲完六史概要，王夫子又提出了这个问题。
　　
　　“仙者，人在山中，不入红尘，长生不死，极乐逍遥。”
　　
　　“如果这样定义的话，那古往今来所有世俗中的修炼者，都不能称之为仙。”
　　
　　“放不开名利意气，逃不掉七情六欲，心魔滋生，业障缠身，这样的修炼者就算天下无敌，又怎能称之为仙呢？”
　　
　　“所以，那位宇宙至尊脑子里面想象出来的仙人，并不是真的仙人，只是一种尊称。就像你们父母外出应酬，说张老板，李掌柜，王大善人……见到天上飞的修士称一声仙长，见到装神弄鬼的妖怪喊一声仙家，这些都是礼貌性的尊称。”
　　
　　“真正的神明，仙人你们平时是见不到的，平时大家耳闻目睹的那些所谓修炼者，只有一个最准确的称呼，就是修士。”
　　
　　“那么，修士是什么？或者说，修士修的是什么？”
　　
　　王夫子知道学生们肯定回答不出这个问题，只是停顿了一下，就继续讲下去。
　　
　　“刚才我给你们讲了，在最初的洪荒纪元，天地初开，万物混沌。没有一个具体的标准，去定义什么是人，什么是妖，什么是神，什么是魔。”
　　
　　“直至人皇纪元，天帝出世，从混沌中建立起‘秩序’，并且由此延伸出了‘天道’。这个时候我们才知道什么是好的，什么是坏的。这个发现并追逐‘天道’的过程，就是最初的‘修炼’。”
　　
　　“最初的修炼者只是粗劣的模仿，看到谁厉害就模仿谁。就像是现在的武道一样，老虎厉害，我们就练虎形拳。螳螂厉害，我们就练螳螂拳。”
　　
　　“直至建立秩序，有了明确的判断标准之后，我们的祖先才意识到，天道就是这个世界最至高无上的力量象征。修炼的最终目的，就是开创属于自己的道路，化身成为天道。”
　　
　　“而在当时的那个年代，便已经有三位天道化身，分别是创始天、长生天与逍遥天。”
　　
　　“无人知晓这三大天道是从何时诞生，又以何种形式存在，只有他们在人间行走的化身，留下过稀少却又举足轻重的历史记录，因此又被称作三位古圣。”
　　
　　“创始天的化身名为娲皇，乃是世间万族之母。她以先天混沌之气创造后天万物生灵，又修补天幕，分割三界，阻挡住混沌的侵袭，为万物生灵提供生存的空间。”
　　
　　

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