《镜渊》 (第2/2页)

沈寒山仰天大笑：“好一个大公！然崔珏守密四十年，其子生于斯死于斯，又是成全谁的公？”
　　
　　王朗色变。忽闻坑中轰鸣，血石坑底渗出红光，如地血涌泉。红光所照，众人皆僵立，眼中幻象丛生：沈寒山见饥民啃碑，王朗见自己加官晋爵，余者或见金山，或见美人。
　　
　　趁此间隙，沈寒山纵身跃下深坑。
　　
　　五、镜渊真相
　　
　　沈寒山并未摔死，坑底有积水，深及腰。红光源自坑壁一片血色石脉，石中幻象流转，似有无数人生老病死。他摸索前行，见坑底有一石室，壁上刻满图画。
　　
　　首图：古人发现血石，立为“诚石”，凡说谎者近之，石显其心。
　　
　　次图：帝王以之考校百官，初现盛世。
　　
　　三图：一宰相发明“镜鉴法”，将血石研粉混入碑石，立于街市，万民观之，各见所欲，怨气渐消。
　　
　　四图：然石工、运夫频死，知秘者皆被灭口。
　　
　　末图：一人焚坑锁秘，自殉其中，正是崔珏。
　　
　　石室中央有石台，上置玉匣，开之，见一铜镜。镜背铭文：“人心如渊，私欲如潮。堵之则溃，导之则沼。以镜照渊，渊自成象。万私各得，是谓大公。——太平镜铭”
　　
　　沈寒山持镜自照，镜中非己容，而见童年旧事：父亲因直言被贬，母子饥寒交迫。彼时他暗誓，若得权柄，必使天下无冤。
　　
　　“原来我的私心，是求大公。”沈寒山苦笑。
　　
　　忽闻头顶人声，王朗率众垂索而下。沈寒山急藏铜镜于怀，取石室中一寻常石片代之。
　　
　　“寒山兄，交出铜镜，可免一死。”
　　
　　沈寒山递出石片，王朗接之，对光细看，忽然大笑：“此乃寻常铜石！真镜何在？”
　　
　　“本无真镜。”沈寒山从容道，“太平镜本是传说，血石之秘，只在‘映欲’二字。尔等追杀至此，不过是被自己的私欲所驱——你们想独占此秘，以控天下，是也不是？”
　　
　　王朗脸色青白，忽然持石片自照，片上映出其心底最深恐惧：被弃于枯井，呼救无应。他惨叫一声，摔碎石片：“妖石！”
　　
　　沈寒山叹息：“非石妖，乃心妖。尔等可曾想，若血石之秘为真，朝廷何以不大规模开采，而仅用于镜鉴碑？因血石稀少，仅够立碑。若人人有镜，各照其欲，则私欲横行，天下真的大乱了。”
　　
　　众人怔住。沈寒山续道：“故所谓‘太平镜鉴’，实是无奈之法：以有限之石，立街市之碑，让万民偶见所欲，略得慰藉，而不致沉溺。此乃治标不治本，饮鸩止渴之下策。崔珏焚坑，非为毁石，是为防有人大规模采石，造镜人人，则幻欲泛滥，人间成渊。”
　　
　　言毕，坑顶传来巨响，土石滚落。原来王朗早伏兵于上，闻得“石少”二字，知再无利用价值，遂下令灭口。
　　
　　六、镜裂天惊
　　
　　沈寒山躲入石室深处，忽见室角有一通道，仅容一人。他匍匐而入，行百余步，见亮光。出洞，已在骊山另一侧。
　　
　　回望血石坑方向，烟尘冲天。沈寒山怀中铜镜忽然发烫，取出一看，镜面浮现新字：“破镜之法，在于不照。世人皆弃镜，则镜渊自平。”
　　
　　他长叹，知此镜亦是血石所制，留之必成祸端。遂至渭水边，欲掷镜入河。举手之际，镜中忽现奇景：若此镜不毁，三十年后，有新帝以此镜控百官，造“万镜台”，举国之人日必照镜，见所欲则喜，不见则狂，终致天下大乱，尸横遍野。
　　
　　镜转又一景：若毁此镜，血石之秘永绝，镜鉴碑渐失其效，百姓复见世间不公，怨气渐聚，五十年后，烽烟四起，然乱后新生，或有真太平。
　　
　　沈寒山持镜之手颤抖。原来太平与乱世，不过是长夜与黎明。幻欲之太平，终是镜花水月；真实之乱世，或是破晓前暗。
　　
　　他最终松手，铜镜沉入渭水。转身时，见远处官道烟尘滚滚，追兵又至。
　　
　　七、尾声
　　
　　史载：景和十年，御史沈寒山查永阳坊石碑案，失踪于骊山。同年，天下十三州镜鉴碑相继自裂。有方士奏曰：“太平镜收光，乱世将临。”帝忧，命重铸新碑，然石工皆言采不得血石，新碑徒具其形。
　　
　　三年后，果然烽烟四起，诸侯纷争。旧都长安陷落之日，有人见一布衣文士，立永阳坊废碑前，以朱砂题字于裂隙：“昔以万私为公，今以万公为私。破镜不照，人心自明。”
　　
　　题毕，飘然而去。坊间传言，其容貌颇似当年失踪的沈御史。
　　
　　又三十年，天下一统，新朝开国。首废镜鉴碑，改立“明心亭”，镌新铭：“知私不为私，好公莫执公。世无永明镜，人心有天光。”
　　
　　自此，血石之秘，永绝人间。而“每每好公，世界太平；人人营私，天下大乱”十六字，则化作童谣，流传于街头巷尾，成为老人吓唬孩童的古老歌谣。
　　
　　偶有孩童问：“何为公？何为私？”
　　
　　老人往往摇头，指着天边将散的晚霞：“你看那光，照你也照我，是为公。但你见金色，我见红色，这便是私了。”
　　
　　孩童懵懂点头，跑开玩耍去了。夕阳最后一道光，掠过荒草间半截残碑，碑上“公”字裂隙里，生出一朵无名野花，在晚风里，微微地摇。