第二百七十九章军乐司 (第1/2页)

明朝最受追捧的是传奇剧。
　　
　　如《牡丹亭》《紫钗记》这些都是代表作，但都是以昆曲为主的。
　　
　　昆曲太雅，一句唱词包含好几个典故，就算是庶吉士这种大才之人听着都费劲。
　　
　　教坊司里也是以昆曲为主，这种雅到极致不风流的戏种是百姓听不懂的。
　　
　　崇祯是个异类，他登基后一次都没让教坊司准备歌舞，也没去听过明代南北融合的昆曲。
　　
　　所以杨嗣昌提议，昆曲下放，抽调地方戏曲进京陛下赏听，配以明刊宣传定风靡大明。
　　
　　而最让崇祯震惊的，是杨嗣昌提出的另外一个建议。
　　
　　成立军乐司，以朝廷序列成立为大明官军巡回演出。
　　
　　以辽东为例，演出剧种为北曲杂剧和弋阳腔，陕西秦声等等地方戏曲。
　　
　　而大明最火爆的当属江西弋阳县的弋阳腔。
　　
　　按照杨嗣昌的设想，这就是文工团的雏形。
　　
　　而让崇祯最为震撼的当为杨嗣昌的最后一句。
　　
　　“军将子、立功者，依制当授官赐银，然，荫滥则阶固团成，害国无利。”
　　
　　“不赏则失劝，亦损国，臣请立军乐司，给禄授闲职，安置此辈当为良策。”
　　
　　看着眼前的杨嗣昌，崇祯微微挑了挑眉。
　　
　　后世对古人有种刻板的看法，认为古人什么都是落后的。
　　
　　其实，现代的玩法很多都是延续了古人的智慧。
　　
　　言简意赅说明了军乐司存在的必要性和作用。
　　
　　大明现在不准备打仗，所以需要百姓有个情绪宣泄的渠道，所以需要明星。
　　
　　但大明一定会打仗，一旦打仗就会有人死也会有人立下功劳。
　　
　　将军立下功劳就得赏，升官赏银一样都不能少，但这是个庞大的数字。
　　
　　一旦一大把人躺在功劳簿上，就会福荫后代。
　　
　　武将的儿子自然进入军队，文臣的子嗣也自然要参加科考进入朝堂。
　　
　　久而久之阶级固化利益团体再次滋生。
　　
　　所以总要给这些躺在功劳簿上之人的后代一个去处，领朝廷俸禄还能赐予闲职官衔的军乐司，就是最佳选择。
　　
　　按照杨嗣昌的设想，军乐司内的等级划分极为复杂，这就有了足够的上升通道。
　　
　　最高等级者，可领从二品闲职，俸禄和二品大员持平且还有演出补助。
　　
　　有品级有高薪不世袭，不领实权不祸乱朝堂还能多出一批艺术家。
　　
　　就挺好。
　　
　　这种事换成任何一个古代皇帝都不会同意的，但纵观后世．．．
　　
　　这件事崇祯想过却没来得及落实，而杨嗣昌却先一步提出来了。
　　
　　看着眼前的杨嗣昌，崇祯淡淡开口。
　　
　　“袁阁老尚未回京，这件事就由你来操办，但记住，凡事不可操之过急徐徐渐进。”
　　
　　杨嗣昌躬身。
　　
　　“臣，遵旨！”
　　
　　待杨嗣昌离去后，崇祯再次看向那封奏报。
　　
　　此时的辽东还没有二人转，秦腔还叫西腔或者秦声，广东还在唱着海盐腔，浙江的越剧更是还没有出现。
　　
　　最重要的是，古代王朝都没有真正意义上的国歌，也没有真正意义上的国旗。
　　
　　归属感，自豪感的力量他比如今大明任何人都懂。
　　
　　没有国歌就无法将人心凝聚在一起，没有真正意义上的国旗，就会出现戚家军、洪兵、天雄军、秦兵以及辽东大营的军阀私兵。
　　
　　

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