第七十三章不是我们开 (第1/2页)

我自言自语地问道：“布局的人造出这么一具僵尸，要干什么？”
　　
　　“要镇龙脉，甚至镇国运。”七月解释道，“古时候的说法，一个王朝能坐稳天下，得靠龙脉撑着。等这条龙脉地气慢慢耗光，也就是这个朝代衰败，甚至灭亡的开始。”
　　
　　“当一个王朝快要垮掉的时候。想要把快要耗尽的龙脉救回来，路子就两条。要么寻一头天生的镇国神兽，用来替代龙脉；要么，炼出一具护国灵人，安置在祖陵重地，先把国运死死稳住，给龙脉留出时间慢慢休养生息。”
　　
　　“神兽可遇不可求，千年都未必能碰到一头。可护国灵人，能靠人为炼制出来。只不过这法子，从头到尾都只停留在纸面上，历代的钦天监、风水高人心里都清楚，却没人真敢动手试。一旦失手，祸灾无边。”
　　
　　火炮听到这里，声音都拔高了几分：“你是说，清朝这么干了？”
　　
　　我心里也顿时一沉。这里是东北，大清的龙兴祖地，能在这种地方布局、炼制护国灵人的势力，除了清廷，不会有别家。
　　
　　七月缓缓点头：“八九不离十。你仔细看这里的布局、用的手法，像不像是萨满的路子？”
　　
　　很多人只知道，清朝入关之后，有几代皇帝笃信密宗，宫里修佛堂、请喇嘛，可很少有人清楚，他们骨子里最根本的信仰，还是满族代代相传的萨满。
　　
　　早在满清入关之前，努尔哈赤、皇太极时代，萨满就已经是王室里不可或缺的角色，重要到什么地步？出兵打仗、迁都建城、立储联姻，甚至遇上瘟疫、天象异常，全都要请萨满跳神祷告，问卜吉凶。军中、王府里常年供养专属的萨满巫师，大事必先祭告天地神祇。那时候没有别的选择，整个部族的精神根基，全在萨满祭祀上。
　　
　　就算后来打进山海关，入主中原，这套老规矩也没丢，清廷专门设立宫廷萨满祭祀，修建堂子，在皇宫坤宁宫常年做萨满祭神，乾隆还专门下旨编《满洲祭神祭天典礼》，把祭祀流程、祝词整理成文，将这套古老仪式一直保留到了清末。
　　
　　至于，清朝皇帝喜好密宗，更多是清廷拿来安抚蒙古、藏地的手段，用来稳住边疆。可关乎自家江山根基、祖地地气这种压箱底的大事，他们信的，还是从白山黑水带出来的萨满古法。
　　
　　抽空百里地脉炼制灵人的事情，也只有萨满一脉，才敢想、才会用这种借地脉、炼灵尸的凶术。
　　
　　火炮也醒悟道：“这么说的话，那个老张头不就是萨满请出来的灵吗？”
　　
　　萨满的核心思想就是“万物有灵”，认为山川、河流、树木、野兽、星辰都有自己的神灵，亡魂、地灵、祖先神真实存在。
　　
　　那个老张头就是萨满所供奉的神灵。
　　
　　到了这个时候，我的心里已经大致上有了一个推测。
　　
　　想要炼制护国灵人，需要一个非常漫长的过程，甚至需要几代萨满接力才能完成。
　　
　　萨满不可能死守着某地不走，也就是在这里留下“神灵”看守，那个老张头就是他们留下的山神。
　　
　　

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