260章 伪克里奥帕特拉 (第2/2页)
因此，这个消息刚传出来，汗廷这边，不管是脱欢的爹妈，还是其他大臣，都急切地希望，尽快进行调查，搞清楚这人的背景。起码也得知道她到底有没有什么阴谋，是不是某个团体故意派过来的。而要确定这些事，都得进行详尽的调查工作才行。
而且，这种工作，其实有点出力不讨好。在调查的过程中，肯定不可避免要做一些“越界”的事情。就算情报机构比较收敛，把各种手段都限制在一定范围内，对这个姑娘以及相关人员来说，估计也不会是什么好经历的。
因此，不管谁去做这件事，肯定都要得罪人的：如果最后没有调查出阴谋，那么肯定有很多人，都会觉得调查者们大惊小怪，这些行动是完全没有必要发生的。因为大部分人都缺乏“上医治未病”的概念，当“事后诸葛亮”才是大多数人的本能；
而就算查出了问题，后面怎么处理，也很麻烦。虽然脱欢之前一直表现得非常理智，但他此前也没有跟人谈情说爱过，大家其实不知道他对于这件事的态度。如果知道问题之后，脱欢非要当“情圣”，坚持不放手，那该怎么办？光这个问题，就足以吓跑大部分臣僚了。
更不用说，有些心思比较细的大臣，还会怀疑，脱欢和汗廷里相关的其他人，到底会不会如同表面所示的那样温和理性、通情达理。如果他现在表示可以接受调查，乃至发现疑点之后，也理智地放弃了往来，但是暗地里却怀恨在心呢？甚至，都不一定要刻意隐藏什么，单纯一时心血来潮，说自己有点怀念故人，都够下面干活的人受的了。
所以，面对这次的调查需求，紫帐汗国的几个情报机构，反而都保持沉默，谁也不想接。最后，还是王大喇嘛站了出来，说和婚恋相关的事情，属于教会的职责范围。正好，教会和现在代理埃及地区行省总督的郭康，关系很密切。因此他建议，就近让郭康进行调查和处理，就没问题了。
这个办法，很快就得到了近乎所有人的支持——大家都知道，郭康同样身份特殊。他和脱欢的关系，不是一般的铁。其他人不敢说不敢做的，他完全可以去办，也不害怕因此就有什么后果。
而且，他可是郭氏的继承人，属于汗廷真正的“自己人”了。其他人怕办事得罪人，他办事，就是别人怕得罪他了。但另一方面，他终归不是脱欢这代人的长辈，也不是家族的话事人，因此一旦有什么发现，也不会太上纲上线，只要直接和脱欢他家对接沟通就行。哪怕发现了什么不好的事情，也还有一群长辈，可以在这时候出来收拾局面。不至于上来就让他们出动，反而让脱欢觉得有压力了。
这么看来，于公于私，郭康都是个最好的选择。因此，王大喇嘛得到回复之后，就直接联系他，让他去做了。
至于结果，甚至比大家想的还顺利——本来，还有人觉得郭康是不是会过于顾忌好安达的感情，不好意思出手。结果后来才发现，都没有等到汗廷这边进行调查的通知来，郭康就提前把这个埃及女人，连同一大批相关人员，都给抓起来讯问了。
而脱欢本人，也对此不甚在意。虽然汗廷这边得到的消息说，他和那个女人往来密切，甚至快要发展到卿卿我我的境地了。
但这两天，郭康逮捕这些当地人的消息传出来之后，尚未知道汗廷有意进行调查的脱欢，还对郭康的行为表示了支持。他对其他人表示，郭康一贯志虑忠纯，铁面无私。不会因为亲近就放任对方的违规行为，也不会因为对方得罪自己而出手针对人家。他既然下令抓人，那说明这姑娘确实犯了错。这方面，他肯定是相信郭康的，因此，也支持郭康秉公处置。相信后面，大家肯定能把这件事情给处理好的。
所以，在大家担心这个、忌讳那个的时候，郭康和脱欢两个当事人，好像都没怎么给当回事……
王大喇嘛在寻思怎么给这几位解释现状的时候，皇后那边已经把材料草草浏览了一下。
“这内容还不少呢，我得带回去看了——哎，这是谁给起的代号，不觉得不吉利么？”她自己说完，先忍不住嘀咕了一句。
“其实是她自己起的。”王大喇嘛解释道：“她本名叫娜菲莎，至于克里奥帕特拉，是她的笔名之一。这也是埃及那边常用的名字了。”
“她们那边，到现在都在用这个名字啊？”皇后颇有些意外。
“是的，天方教那边不知道为什么，挺推崇这个人的。”王大喇嘛点了点头。
安娜皇后和黄夫人，都大概明白了情况，但旁边的马王妃看起来还是不太懂。于是，王大喇嘛便简短地进行了解释。
在地中海世界，出于各种目的，借用名人的名字发表著作，也是一种常见情况。比如著名的“伪狄奥尼索斯”、“伪毕达哥拉斯”等等，都是也仰慕他们的后人，或者他们学派的学生，借助师尊的名字，发表的作品。
因为这种习惯，有些古希腊学者，著作数量多到令人惊恐的地步。尤其是亚里士多德、毕达哥拉斯这类“大咖”，名下更是有规模夸张的作品。这其实不是因为他们本人能写，而是整个古典时代，乃至中世纪，都不断有后人借助他们的名义，进行创作。
这一点，和中原其实差不多。汉朝的时候，儒家典籍就有不少真伪之争。因为很多经典，实际上不是春秋诸子所作，而是汉儒自己替祖师爷编的……因为这些真真假假的问题，大家都吵了一千多年了。类比一下这个，马王妃就可以理解了。