第594章 法相神异（第二章） (第1/2页)

弥勒身没有回答天韵住持的问题，而是反问道：「道友以为，金身是什麽？
　　
　　「」
　　
　　「金身？」天韵住持没想到他会问自己这个问题，不由愣了下，但还是回答道，「金身是法相根基，更是雷音寺修行最重要的部分。」
　　
　　「道友说的是。」弥勒身点头道，「那以道友看来，金身，到底是我，还是非我呢？」
　　
　　天韵住持还有些茫然不解，但他毕竟参悟了雷音功法几十上百年，低声咀嚼了一下弥勒身的问题，不觉脸上就露出了几分领悟之色。
　　
　　弥勒身再度看向手中的《无相金身》，心中依旧有些赞叹。
　　
　　雷音寺修士从元婴期开始，并非修的是元神，也并非修的是肉身，而是所谓的金身。
　　
　　功法其实很复杂，但原理很简单：
　　
　　信徒慾念太过影响修士本身，这金身几乎相当於一个防火墙，甚至还带有肉鸡的功能。
　　
　　但这并非这种法门最厉害的地方。
　　
　　最厉害之处在於，金身乃是修士肉身和法力的融合，天然便和修士自身相契合，因此修士想要动用这金身也极为简单，不比东洲修士的阳神或者法身麻烦。
　　
　　本质上来说，金身可以说是一种特殊的香火之宝，它和天帝身的日月锺很是相像，又像是天河尊者的本命之宝。
　　
　　只是这是法宝的功能很特别，就是替修士承受香火慾念，同时充当肉身。
　　
　　「金身实则是信徒香火所铸造，因此对修士来说，便是无我相。」天韵住持也明白了，「但是它又确确实实是修士的一部分，因此又叫无人相，也就是所谓的非我非无我。」
　　
　　弥勒身笑了起来，夸赞道：「孺子可教。」
　　
　　天韵住持不由咧了下嘴，似乎有些得意，紧接着整个人就一僵，看着弥勒身嘴角耷拉了下来：
　　
　　我参悟几十年，用你夸？
　　
　　谁教谁啊？
　　
　　这对嘛？
　　
　　他一方面心里痒痒，想多听听弥勒身的看法，一方面又确实有些不服气，接着问道：「那非死非不死如何说？」
　　
　　「这便是这种雷音功法最强的地方了，我想，雷音佛祖怕是因此成就太乙的。」
　　
　　实话实说，金身对如今的弥勒身来说，并不算什麽太过惊世骇俗的东西。
　　
　　「非我非他，指的是金身。那非死非生，指的是法相。」
　　
　　「法相？」
　　
　　天韵住持越发茫然不解，他毕竟才是个元婴，即便受人看重，也很少思考法相的本质。
　　
　　「法相，是道果修士逝去之後，遗留的金身，他们是屍体，但却因为净土不会消亡，因此才说非死非生。」
　　
　　这话不难理解，天韵住持连连点头。
　　
　　「但是法相的神奇，不在於此，而在於————传承。」
　　
　　「传承？」
　　
　　「比如说，雷音寺一个真仙级别的佛门修士死亡之後，他留下的金身，便会成为净土中的一尊法相。」
　　
　　「日後这修士如果修炼转劫法转世归来，那可以成为这修士的底蕴，让其飞快成道。」
　　
　　「如果这修士没有转世归来呢？」
　　
　　「那修行同一门功法的修士，也有可能继承这尊法相。」弥勒身缓缓吐出一口气，「因为从一开始，金身就不是属於某一个修士的，而是属於某一种信仰，某种程度上，它是公用的。」
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）