第七百二十四章 地脉天章，芒砀白蛟（6K大章） (第1/2页)

嬴政屹立于湖畔，双眸锐如寒星，放眼望去，此处不过是一方小湖，看着平平无奇。
　　
　　随即把人都散了出去，去寻白蛇，命令发现白蛇立即禀告，不许有任何损伤。
　　
　　嬴政自己也亲自去寻，百余人将这方圆数里的区域来回穿梭，搜了数遍，皆是一无所获。
　　
　　嬴政沉吟一二，命令安营扎寨，今夜就在这丰西泽住一晚。
　　
　　夜幕如同一块巨大的黑色绸缎，缓缓落下，将整个丰西泽笼罩其中。万籁俱寂，唯有微风轻轻拂过湖面，泛起层层细碎的涟漪。
　　
　　嬴政将自身气息收敛到极致，一身玄衣仿若与这夜色融为一体。随后将传国玉玺取出，放在一宽敞处，令所有人退下数里，分散各自隐蔽。
　　
　　安排妥当后，他脚尖轻点地面，身形如同一道黑色的流星，瞬间飞向千丈高空，安然悬空。
　　
　　静静地沐浴在月光之下，衣袂随风飘动，宛如一尊冷峻的雕像，眼神锐利地紧紧盯着下方，不放过任何一丝动静。
　　
　　自从传国玉玺被制作出来，便不怎么离身，时常被嬴政把玩。再加上此物的效用象征，凡国策大事，皆盖此玺定为法理。时间虽然还不长，但是传国玉玺已经沾染上浓郁的国运龙气。这对任何龙蛇之属，皆是有着无法抵挡的诱惑。
　　
　　如果用传国玉玺都钓不出来这白蛇，那就只能去芒砀山再试试了，如果还没有，那就是没这个缘法了。
　　
　　那只能下次巡游再寻了。
　　
　　足足一个时辰过去了，除了夜间风声，以及些许鸟叫虫鸣，便再无异常。
　　
　　嬴政不急不躁，又静静等了一个时辰。
　　
　　异常发生了。
　　
　　方圆数十里开始弥漫雾气，大雾还在逐渐浓郁，这雾起的貌似十分自然。
　　
　　而就在大雾之中，嬴政看到一股隐藏得很好的龙气，自西方数十里快速逼近。
　　
　　嬴政脸上露出一抹微不可察的笑容，依旧静静盯着下方。
　　
　　鱼儿上钩了。
　　
　　嬴政心中极为兴奋，出行有雾，这绝不是普通的蛇了，起码也要是蛟了。
　　
　　不得不说这大雾的隐蔽还真好，来者的气息隐蔽得也很好。若非嬴政修为高深，并且是立于千丈高空，他自己又熟悉龙气，这才能发现那一抹隐藏的极好的龙气，寻常人还真察觉不到。
　　
　　没多久，一条三丈有余，腰身有如水桶的白蛇映入了他的眼中，原本此起彼伏的虫鸣鸟叫之声竟都戛然而止。
　　
　　这白蛇不同寻常阴冷之物，恰恰相反，竟有一种神圣优美之感，周身萦绕着神圣圣洁之气。
　　
　　他全身通白，无一丝杂色，麟甲质感好似羊脂白玉一般，在月光下散发着柔和而温润的光泽，光滑莹润。唯有双目和偶尔吐出的蛇信是艳红之色，配合这庞大的身躯，可谓是优美雄壮至极。
　　
　　并且以嬴政的目力可以看出，这白蛇已经不能算是蛇了，蛇头之上有两个小小的鼓包，就像随时都会破土而出的新芽。并且它游走之态也不像寻常蛇类蜿蜒，而是以一种颇为扭捏的姿态前行，姿势虽然奇怪，却并不难看。
　　
　　而且更为奇异的是，这巨蟒白蛇明明还未化龙，可是一身龙气比之真龙也丝毫不差了，那浓郁的龙气仿若实质化的云雾，围绕在他的身边。而且掌控力极强，龙气并无散溢，寻常人只凭望气难以察觉。
　　
　　嬴政心中大喜，眼中闪过一抹难以抑制的兴奋光芒。
　　
　　果然没错！这白蛇不是普通的白蛇，甚至不是普通的蛟龙，他和大秦黑龙一样，是融入了龙脉的‘真龙’！
　　
　　蛇属修行成龙极为不易，蛇五百年成蟒，蟒五百年成蚺，蚺五百年成蛟，而正常修行，从蛟龙进化成龙，至少还需要两千年。
　　
　　在成蛟以后，还起码需要用两千年修出龙鳞、龙爪、龙角，然后还要顺着大江大河的脉络，借助地脉水脉的龙气化血养势，走水入海才能成功化龙。这就叫走蛟。
　　
　　想要成为真龙，何其之艰难啊。但是除了这条难走至极的常规道路，也有捷径。
　　
　　那就是龙脉。
　　
　　龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。此乃凡龙。
　　
　　而那如龙般娇翔，飘忽隘显，起伏逶迤，潜藏剥换的地脉山川，山环水抱的风水宝地，人杰地灵之处，基本都会孕育出地脉，亦是可以被称为龙，此为大地生龙，即是龙脉。
　　
　　龙者何？山之脉也。山之变态千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或现，支拢之体段不常，咫尺之转移顿异，验之于物，惟龙为然，故以龙名之。
　　
　　山是龙的势，水是龙的血。土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。
　　
　　然而并非所有山水都称得上龙，龙脉所在的山必须有始有终，有根有源。内部必须生气贯通，有山还必须有水，只有山环水抱，灵气聚集之处才称得上风水宝地，才养的出龙脉。
　　
　　正所谓千尺为势，百尺为形。
　　
　　势，是指连绵起伏的群峰；形，指单独的山峦。势，以气势雄厚、行龙顺畅为吉；形，以藏风聚气，山环水抱为吉。观势要从远处观，察形要从近处察。
　　
　　龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。
　　
　　龙无水不活，龙随水而走，游龙入海自西向东。神州之山势水流皆以昆仑为源头，故而昆仑山乃‘万山之祖、龙脉之源’，是龙中的根龙，天下生龙皆自昆仑而生发。
　　
　　江河是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江，都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动，形成了山环水抱之大势。
　　
　　故而神州大地在昆仑根龙之下有三条干龙，北干龙：巽龙之脉。中干龙：震龙之脉。南干龙：艮龙之脉。
　　
　　北干龙：西起昆仑山，向北延伸经祁连山、贺兰山、阴山、转向大兴安岭山脉与长白山脉，长白山延伸至朝鲜的白头山从而入海。
　　
　　北干龙山脉起伏大起大落，雄壮宽厚，有万世不拔之相。
　　
　　沿黄河等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。实际上，北龙不应到朝鲜便终结。
　　
　　它相接于朝鲜的白头山，也就是朝鲜的龙脉发于白头山。但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。顺天便处于北龙之上。
　　
　　中干龙：西起昆仑山，向东延伸经秦岭、大别山、转到吴越一带入海，从海里抬头就是日本。
　　
　　中干龙山脉位于黄河与长江中间，最是得水大势。
　　
　　通过黄河、长江之间的地区，沿途多是龙气汇聚之所，例如神都、洛阳、汴梁、济南等。其兼具雄壮沉稳与轻灵变化，所以此龙脉所经过的地区自古以来就是人才辈出之地，此龙脉辐射整个中原地区，历朝历代皆为英才辈出。
　　
　　中干龙一线延伸生长的龙脉也是最多的。
　　
　　南干龙：沿长江南部地区入海而停止，南干龙发源于昆仑山脉的可可西里山、唐古拉山，到云南之后发出横断山脉。
　　
　　横断山脉之后分为二支，一支是玉龙雪山、大凉山、乌蒙山，到湖南境内生出武陵山，然后生出南岳衡山、井冈山、庐山，最后是气贯安徽的黄山以及浙江的天目山。
　　
　　另外一支到广西大瑶山、广东云雾山，云雾山的气生发出佛山、罗浮山，三气最后汇到了九连山，再生出大庾岭、武夷山。
　　
　　当然它有分支，吴越之地都是它的方支，随之下海，就是‘岱舆（TW）’，金陵以南基本都被划为南干龙。
　　
　　此三条干龙地脉撑起整个神州，顺着这三干龙生长延伸出大大小小的二三十条支龙龙脉，而更其下便是最小的叶龙龙脉。
　　
　　历朝历代皆有一条龙兴祖脉，支撑起一国国运的，只能是支龙，叶龙是不够的，大秦就是秦岭渭水这一条支龙。
　　
　　龙脉的诞生需要有灵，而人乃百灵之长，故而只有有人的地方龙脉才会缓缓生长。
　　
　　人杰地灵，没有人杰哪来的地灵？龙脉都是人气养出来的。
　　
　　这也是为什么中原这地方出的大大小小的龙脉最多，其次是北干龙，最后才是南干龙。
　　
　　同样若想神州大运再无阻挡，那便不能挡住这三条干龙主脉入海来去自如，想要龙游入海再不受拘束，就不能有羁绊阻碍。
　　
　　故而朝鲜半岛、日本列岛、这都是必须拿下的，他们各自挡了北干龙中干龙两条龙脉入海。
　　
　　若不能拿下，不能使得神州东方大运气势入海畅通无阻，那便是如鲠在喉，咽喉要害之处被扼制，神州终不能放开手脚无拘无束。
　　
　　还有就是‘岱舆’，他挡着南干龙了，虽然影响不大，但是也不能让他挡着。
　　
　　这三个如果都被挡着，那可就真的难受了。
　　
　　泱泱大国，名为‘中国’，国之中央便是‘秦岭——淮河’的秦岭。
　　
　　秦岭这座山脉，它把中国一分为二，从此就有了中国的北方和南方。
　　
　　是中国地理位置最重要的南北分界线，也是黄河与长江的分水岭。
　　
　　

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