第497章:地黄元年 (第1/2页)

在诞生于西海，却终将行向泰西的耶哥儿二十加冠那一年，他替自己解决了麻烦。
　　
　　那个一直找他麻烦的，从血缘上可能是他族人的祭祀，被耶哥儿带着太平道的道友吊死在了城门不远处的长杆上——
　　
　　之所以说“可能”，
　　
　　是因为他们这族群的日子过得实在艰难。
　　
　　反复无常、追逐利益的性格，让他们不知道恩义，不懂得羞耻，只一心一意的服务于自己的欲望。
　　
　　这自然会惹来上位者的不满。
　　
　　早在老秦人远移而来，在西海生根发芽生长壮大前，
　　
　　西海原有国度的主人，就很多次挥动鞭子，把那些胆子大到什么人的钱都敢拿、都敢偷的奸贼抽的像陀螺一样旋转。
　　
　　因此，
　　
　　族群在漫长的时间中，为了维持凝聚、并延续血脉，
　　
　　除却手捧着满是胡话、只塑造出一个符合其族所需求形象，实际上十分热爱折腾人间的神灵的经书，用来给自己洗脑，用超越身毒人的莫名自信，催眠自己“赢了又赢”之外，
　　
　　还一改其他族群普遍承认的“父系传承”方式，只论说母亲的血统。
　　
　　没办法，
　　
　　被抽成那样儿，也只能确认自己的亲妈是谁了。
　　
　　至于城门外的长杆，
　　
　　则是很多年前，当地商贸还繁盛时所设立的“路灯”。
　　
　　为了更好的迎来送往，
　　
　　城门会开放到很晚的时候，而当夜幕降临前，城中的主官还派人在杆子的顶端，点上几盏灯。
　　
　　明亮的灯火之后，会摆放两片轻薄的、被打磨的极为细致的铜片。
　　
　　它会聚拢光亮，将之引导到通向城门的道路上，并让遥远的行人知道，自己还赶得上进城。
　　
　　可惜，
　　
　　衰败之时，这“路灯”也跟着失去了光芒。
　　
　　只有耶哥儿在吊死可恨的收税官时，想到让行人往来于其身体之下，终究不好，
　　
　　所以才将之转移到了那风吹日晒许久，却仍然坚挺的路灯杆子上。
　　
　　“所以，你知道为什么将军会放弃这个用起来很顺手的工具吗？”
　　
　　苍老的赵申躺在床上，询问自己的徒孙。
　　
　　耶哥儿想了想回道，“因为太平道的力量。”
　　
　　“这只是其中一点。”
　　
　　仅仅是太平道的话，那还不够将军让步。
　　
　　诸夏掌权者之中，可没几个畏惧教派的。
　　
　　当然，
　　
　　像太平道这种天生反骨的玩意儿，也不能跟其他教派同一而语。
　　
　　但总的来说，
　　
　　当地的太平道力量并不强大，矛盾也因为那位异族的英勇挺身，被集中到了他的身上。
　　
　　将军是英明的，是干净的。
　　
　　民众对他的恨意还不够明确深刻。
　　
　　而且这位凭借武力掀翻前任取而代之的军阀，脑子里不仅有肌肉，还有同行难得的智慧。
　　
　　当异族们使用的时间久了，通过他们榨出来的精华也已经足够，
　　
　　将军便果断的抽身而出，表示某些窟窿是后者捅出来的，跟自己没有关系。
　　
　　他只是由于年老，精力不足，不小心被坏人蒙蔽了而已。
　　
　　现在，
　　
　　他听到了百姓的呼声，知道了他们的痛苦，马上就站了出来，伸出双手，为他们拨开天上的阴云，露出那看上去璀璨的阳光。
　　
　　至于那“异族”阴云怎么会飘荡到诸夏君子的头顶上？
　　
　　那可不敢多问，也不能多想。
　　
　　“真是狡猾！”
　　
　　才成人的耶哥儿这样感慨道，“难怪我去找那老东西麻烦的时候，将军会对我那样和善。”
　　
　　他差点就以为对方是真好人了。
　　
　　赵申就说，“所以讲，跟这样的人斗争，不仅要有足够的武力，还要跟他们一样狡猾。”
　　
　　不然的话，被人带到坑里去，还得笑着跟他说谢谢呢！
　　
　　之后，
　　
　　他又告诉耶哥儿新夏那边太平道的故事，
　　
　　当听说太平军、太平天国的各种行为艺术后，生长在赵申身边的耶哥儿有些惊讶。
　　
　　“竟然还有这样的事？”
　　
　　他转而担忧起来，“我以后也会变成那样吗？”
　　
　　联想到自己从小到大见到的“神迹”，再联想一下东边那群“天”字辈的老一代，耶哥儿就忍不住发散思维。
　　
　　好在赵申及时打断了他，“别瞎想！”
　　
　　“你觉得那鸽子的性格，会做这些事情吗？”
　　
　　这肯定不会！
　　
　　耶哥儿于是安静下来，又对自己的未来充满了自信。
　　
　　他为师公端来一碗汤药，等着赵申喝完后又问他:
　　
　　“可是经历这些，对我来说又有什么用处呢？”
　　
　　他是要去泰西的，
　　
　　那里充满了蛮夷，其文明、智慧、道德，连西海原有的戎狄杂胡都比不上。
　　
　　已然变成“稀有动物”的波斯人在数百年前，还有跟夏国交好联姻的资格；
　　
　　其他的西海群戎，在老秦人的大力教化下，也证明了其有进化成人、融为诸夏一份子的可能。
　　
　　但泰西的蛮夷呢？
　　
　　乱糟糟的头发，乱糟糟的胡子，身上还有着奇怪的味道，属于写到故事里，会被反派桀桀桀笑着喊“我已经闻到你的味道了”的那种——
　　
　　当然，同样源于泰西之地的罗马人，以及西海本土蛮夷也有味道。
　　
　　只是罗马人向来喜爱泡澡，不修路就是在修各种澡堂子，十天有八天恨不得泡在引入了温泉水的浴场中。
　　
　　所以他们的味道并不浓郁。
　　
　　而后者也早已被诸夏君子狠狠注入过了，血统得到改良，自然也没有类似的烦恼。
　　
　　但泰西的日耳蛮这种……
　　
　　耶哥儿想起自己跟随师公传道日耳曼尼亚时，曾抓到过几只日耳蛮，在摁着他们洗刷了好几遍之后，也没能让其变得清新脱俗起来，便觉得十分心累。
　　
　　“我觉得对传道泰西来说，有武力就足够了。”
　　
　　这次吊死放贷的那位，耶哥儿就是亲自出马的。
　　
　　他练就了一身武艺，对上那位被幕后主使者抛弃、自身又年老体衰的同族，自然是将之一把抓住，直接炼化。
　　
　　而且有赵申和其他道友的言传身教，耶哥儿觉得能打就够了。
　　
　　结果赵申发出一声叹息，“我就是担心这个。”
　　
　　做大事，
　　
　　岂能只有勇武呢？
　　
　　上帝当年降旨，令两位教主成立太平道，
　　
　　时至今日，
　　
　　太平道哪能不明了这其中的深意？
　　
　　“太平道的本意，是调和人与人之间的关系。”
　　
　　不公的，要使之平正；
　　
　　不均的，要使之均衡。
　　
　　这是太平道秉持天意而行道天下的体现。
　　
　　也是太平道注定要与人斗争的原因。
　　
　　“《道德经》有言:人之道，损不足以奉有余。”
　　
　　“泰西的蛮夷虽然不知教化，不通利益，但即使是真野兽，也会想办法护住嘴里的肉，又何况他们呢？”
　　
　　“我之前带着你们前往泰西，更多的是探索那里的情况，明了那里的矛盾，为你这样的后来者做好基础。”
　　
　　

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