第518章:在殷洲 (第1/2页)

“这时候，本体应该收到我为他准备的礼物了吧？”
　　
　　遥远的殷洲新乡，
　　
　　正蹲在一棵茂密树木上的黄嘴喜鹊，看着不远处的祭祀典礼，心里默默想到。
　　
　　哼，
　　
　　让那个家伙在神州大陆上天天潇洒，不关心在殷洲累死累活的自己！
　　
　　喜鹊从翅膀底下啄出来一只烤好的嘎嘣脆，将之一口吞下。
　　
　　他砸巴着嘴，感受着残余的鸡肉味，又自言自语起来:
　　
　　“唉！”
　　
　　“这么多年了！”
　　
　　“那群家伙根本不知道我在殷洲过怎样的日子！”
　　
　　殷洲远隔重洋，不与已经被诸夏君子开垦成熟妇的神州大陆相通。
　　
　　尤其是北殷洲这片地方！
　　
　　在原历史轨迹上，北殷洲过了千余年，都是一片蛮荒的模样。
　　
　　而其上生存的土人，其下场也多为被另一片大洋的侵略者，“拨马向前，甩出一根绳索，捉去扒了头皮，做成一双靴子”。
　　
　　由此可见，
　　
　　这里的生存环境，
　　
　　究竟残酷到何等地步。
　　
　　在汉宣帝之时，便于这片土地建立起国家的诸夏君子，即便不顾为人的教养，想要做残忍的事情，放眼望去，也找不到几个可以下手的对象。
　　
　　他们只能苦哈哈的自己种地干活，努力的繁衍人口和牲畜，支撑着新乡之国继续向前走去。
　　
　　而在不为人知的幕后，
　　
　　在新乡人多次感慨祖先选地定址的眼光何其长远，能在荒芜野蛮的北殷洲找到一片足以遮避北方狂风暴雪，水热适宜的土地时，
　　
　　都是这位同样叫做“何博”，多以喜鹊为面相的鬼神，为新乡做着包含了智慧和汗水的奉献！
　　
　　“今年雨水比较少，天气又热，虫子还是要多吃点的。”
　　
　　旱则生蝗，
　　
　　而会吞噬庄稼的蝗虫，又是农人极为恐惧的东西，
　　
　　有时为了驱赶蝗虫，保住那来之不易的粮食，农夫们甚至还会祭祀蝗神。
　　
　　就像应对那些蛮横贪婪的肉食者一样，企图通过温顺的姿态，祈求肉食者能放自己一条生路。
　　
　　但很可惜，
　　
　　不管蝗虫还是肉食者，
　　
　　它们都不是通人性的东西。
　　
　　贪婪从不会因为跪拜叩首消失。
　　
　　只是面对肉食者，民夫还有奋起，夺回自己血肉，发泄内心悲愤的可能。
　　
　　可面对幼时隐于土下，长势极为迅猛，数日之内便可汇聚成一团可怖阴云的蝗虫，穷尽人力，也终有疏忽之处。
　　
　　而每到这个时候，
　　
　　就是喜鹊的回合了！
　　
　　“每年都要从土里扒拉各种虫子出来吃……”
　　
　　“我上次去晒谷子的场里打了个滚，差点被人当成跑出圈的鸡给捉了回去。”
　　
　　当鬼神的命令传达给其麾下的众多牛马时，一个效仿鬼神，同样将自己变幻成飞鸟模样的死鬼忍不住发出抱怨。
　　
　　旁边的死鬼跟着就嗤笑起来，指着他那圆润的体态，说他不去做鸡实在可惜。
　　
　　那死鬼很是不满，指着周边一圈，与之负责农田之事的同伴说:
　　
　　“笑我干什么，年年吃的嘎嘣脆还不够啊！”
　　
　　“我也是服了，每年这样的时节，咱们都得被虫子撑成个圆球模样！”
　　
　　新乡所在的庞大山地，拥有着与罗马相同的气候。
　　
　　这使得每到夏秋之交，蝗虫便要顺应天性活跃起来。
　　
　　“好啦，不必为了这种小事争。”
　　
　　又有一只被鬼神一把抓住，顷刻炼化为应季吃虫专用鸟的死鬼飞过来，挺着那肥润的肚子说，“鬼神又要找人去陪祂要投鸟砸墙的游戏了。”
　　
　　“我去年已经献身过了，你们赶紧抽签，选七个新的倒霉蛋去！”
　　
　　听到这话，
　　
　　那些连炸毛都只能将自己显得更加毛茸茸的肥鸡们当即发出了哀嚎。
　　
　　但他们不能抵抗鬼神的“恩宠”，只能过去陪着祂玩耍。
　　
　　当然，
　　
　　是作为“玩具”加入进去的。
　　
　　……
　　
　　而在阳世，
　　
　　明媚的阳光下，竖立起来的旗帜迎风飘扬着，穿着诸夏袍服的人在旗杆下站立——
　　
　　虽然殷洲的条件，还不足以让新乡人像其他同胞之国那样，将布匹晕染出鲜艳美丽的颜色，但古老的仪式、久远的文明传承，仍旧让他们举办的仪式，拥有了足够的庄重之感。
　　
　　跟南边那群已经退化成茹毛饮血状态，平时也不怎么穿衣服，一条兽皮裙走四方的殷商遗民做下对比的话，
　　
　　新乡实在是要先进太多了。
　　
　　所以，
　　
　　当那批受到血脉感召，也迫于其他部族的进攻，决心整个部族登上新乡人的船只，沿着海岸线磕磕绊绊来到北方，加入这个国家的殷商遗民见到这样的场景时，被其震撼，转而生出莫名自卑、感动的情绪，也是可以理解的。
　　
　　新乡的君臣注意到他们那微妙的神情，心中也忍不住高兴。
　　
　　新君对自己的臣子悄悄说，“我听说西楚霸王曾有‘衣锦不还乡，犹如夜行’的言论。”
　　
　　“如今自己遇见了类似的事，也算了解当时霸王的心情了。”
　　
　　虽说新乡比不过自家的几个亲戚，但在南边那些远亲身上，却是可以得到一些俯视快感的。
　　
　　“也算是他们幸运，归化入国时，正好赶上我秋日祭祖敬神的日子。”
　　
　　“前些日子从齐国引渡而来的种子，也成功送达，使得国中人与粮食皆丰收起来。”
　　
　　“不然他们岂能这般迅速，便见到如此热闹的场景？”
　　
　　新乡艰苦，
　　
　　先祖不知冒了多少风雨，经历了多少苦难，才得以在殷洲这片极度荒凉，禽兽横行的远古大地上，生聚出如今繁众的人口，修建起连接诸座城邑的道路，开垦出连片的农田。
　　
　　是以，他们这些后代不能遗忘。
　　
　　农田还有荒旱的时候，
　　
　　府库还有匮乏的时候，
　　
　　居处还有生疫的时候，
　　
　　他们怎么能沉浸在“社稷永固”的美好中，安心做那不能远谋的肉食者呢？
　　
　　这样的仪式，
　　
　　既庆祝他们一年辛苦的回报，
　　
　　也代表了他们对祖先和那庇护自己神灵的感激。
　　
　　同时，
　　
　　也是想要告诉那些才来到殷洲，仍旧忍不住回首来时路的新种子们:
　　
　　这里还是诸夏的土地，
　　
　　新旧之人，体内都流淌着同样的血脉。
　　
　　他们曾经的习俗、文字，在这里仍然得到使用。
　　
　　“可是……”
　　
　　“为什么没有我们的神灵呢？”
　　
　　那来自南方，哪怕换上了诸夏衣冠，也没能遮住身上那股蛮荒之气的殷人部族首领，在小心的打量了身边一圈后，对引导自己加入这场庆典的新国大臣提出了疑问。
　　
　　也许是对旧日的生活还有所怀念，以至于没能转变思想，见到祭台便下意识的发问；
　　
　　也许是天真的认为，新乡人接纳了自己，也会接纳自己的风俗习惯；
　　
　　也许是心怀奇妙的想法，想要通过捧起自家原本的神灵，来维系之后自己在新乡的地位。
　　
　　他那未曾褪去的野兽般的心境，即便在其肉身完全踏入诸夏的范围内，也让他在脑海深处，留存了一丝南方丛林的影子。
　　
　　而对生活在丛林的野兽来说，
　　
　　展示自己的特殊性，
　　
　　

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