第26章《道喻》之十四 (第2/2页)

然，为尺必有度，为善才施戒。
　　
　　所谓尺度，同一儿童少年，一日之内，父母师长每人仅可施戒一次，每次施戒尺数量不超其年龄数。若有9岁顽皮少年，当日5门功课均无故不完成课业，授课教师却只3人，则当日校内最多可被惩戒27戒尺，余数18戒尺告知父母，父母分别以各自份额施戒，以完善教导。
　　
　　切记，红肿好过哄终。眼中含泪，边看红肿的手，另一只手写作业，好过眼中含泪，两手皆被枷锁。
　　
　　所谓善戒，犯戒儿童少年，以不持笔、不做功之手受戒，即戒其今时所犯之错，又戒他日不劳而获。
　　
　　受戒之前，儿童少年，当诚心知错，当众认错，自己坦承因何为错，如何改错。
　　
　　父母师长，待其坦诚错误，若有不明白处，当指明点醒，先劝善、激励改善，再施以戒，此为善戒。
　　
　　父母师长以自己不做工、不用力之手将孩子受戒之手捧于掌心，以做工、用力之手持戒尺用力以平面抽其掌心。寓意父母师长，人之子女皆为掌心肉、掌上珠，亦须戒之以严，教之以善，教之以平等心。
　　
　　为人父母，皆存望子成龙，望女成凤之心，以此戒尺，若你教育之子女，他日，可凤鸣九天之外、龙腾九霄之上，成天地英才，你所持之戒尺，可称“量天尺”，你若亡故，此“量天尺”可与你同葬。
　　
　　为人师长，皆存教人以善、育人成才之心，以此戒尺，若你教育之学生，未来，可彪炳史册之内，篆名丰碑之上，成天地英灵，你所持之戒尺，可称“打神鞭”，你若亡故，此“打神鞭”可与你同葬。
　　
　　此喻。
　　
　　另外，作为个人，反思我四十余年行迹，尚有一事心存愧疚，我自幼儿园起，至大学毕业，教我育我的老师为数众多，期间因家贫，个人未有过谢师宴请、也未送过谢师礼物。
　　
　　时至今日，有些老师已经去世，很多仍健在的老师，我也很惭愧有些已记不起名字。这些老师桃李遍天下，或许也不记得曾教育过我。
　　
　　在此，我祝我的老师们，身体健康。当然人总会老、总有归去之期，如果我的老师们也走到了那一天，如果您愿意，可与戒尺一把同葬，我是学生中的一员，就是戒尺上的一条刻度，我愿以此戒尺，永远感念您对我和所有学生的教善育善之恩德。
　　
　　以上，笔者、木子易与大家共勉。