第9章 生灭之道（2） (第2/2页)

所以，“终”本源是可以有生、有死的，留存一线生机，而非必死无疑。
　　
　　之后，“终”逐渐字义偏重于死，主要因文明有所进步，病人不用再去藏骨洞，老人等死居多，字型演变为坟墓、墓门。
　　
　　再后，“终”字因人性变恶，分了贵贱尊卑，有了阶级压迫，当权者为满足一己私欲，强人同死，迫人同葬，乃假借古之藏骨洞多埋尸骨之遗迹，慌称他人陪葬、古贤有之，如有不从不愿者，绳索束缚、刀兵相加，故此“终”字恶化为绳索加身、多人入墓。无辜受难者之悲苦，上诉天地，遂化作文字，延绵至今。
　　
　　为告慰无辜殉葬者，凡行此恶行之恶人、恶灵，幽冥受刑期满，均不许再入人道轮回，幽冥界但有天罡磨砺，以此类恶灵填充损耗。
　　
　　结：人被绳索捆住，旁边竖起刀兵、又有一个容器或称刀鞘。不善被斩，以刀砍头，头落容器，此为终结。
　　
　　悔过向善，以刀砍绳，刀归刀鞘，此为善解。但人都被捆那儿了，如何悔过向善求生路？多积善德，才好临阵备用。
　　
　　故，末日终结，不善必死，改善则尚有一线生机可自救。
　　
　　至于末日审判，曾有一群人满怀期待的问我。
　　
　　答案是，人类理解的那种审判不会出现。
　　
　　大道规则，直接读取记忆，哪里用得着人间的审判官？肉体死了，幽冥界也还有一波执法者等着你的灵呢！
　　
　　人类对审判理解的狭隘性，也体现了自身对法的侥幸心理。
　　
　　这种侥幸心理，就是人类试图千方百计、各种伎俩去影响审判者，进而影响审判结果，最终影响法。
　　
　　所以，人类传承中的末日审判，只会是人类认罪伏法、弃恶向善、改过自新的自我审判。
　　
　　人类以对自我、对信仰、对历史、对文明的善与不善，自发、自觉发起的自我审判，才是自我救赎的末日审判。
　　
　　才是孕育了人类文明的大道、星球、神真正认可、人神共鉴的，对恶的末日审判和对善的救赎审判。
　　
　　故“审”之本源意，宗庙之中，上下两人。即为大道之内，善恶之分，神人共鉴。
　　
　　而“判”之本源意，从刀从半，一片一半。即为道法如刀，去恶留善，一劈两半。
　　
　　所以，生灭之道降临，即是告诉本次文明，死缓开始了，善恶存亡、生死抉择已经开始。没有设律师席，没有听众席，更没有陪审团。
　　
　　此界大道感觉正被宇宙大道关注，则不排除某种可能，就像一个共生在巴特曼体内的域外文明意识体，用27年的人间历练得出某个结论，然后向更高级文明法则提出某种申诉，这个被关注的理由也已经足够了。
　　
　　当然，大道一念之仁，而神灵心存慈悲，不愿人族不教而诛，故推衍变化、或明或暗、对人间巧施教化，又迫不得已早作预言、化身下界有所托付。
　　
　　但人世间物欲横流、道德沦丧、人性蒙昧，枉费神灵苦心。非到2012末日考验，甚至末日浩劫，死到临头才想起来觉悟反省。
　　
　　一半的折损率，这是真正的不见棺材不落泪。每念及此，我就压抑不住怒火。
　　
　　执迷不悟的人是愚蠢的，渎职堕落的神灵是可恨的，狂妄自大的恶灵是可恶的。
　　
　　气候异常历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　海洋危机历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　冰川危机历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　森林危机历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　生物危机历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　粮食危机历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　同族相残历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　能源危机历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　残害骨肉历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　战争危机历史之最，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　生灭化身劝善说法，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　末日浩劫折损半数，哭爹喊娘，喊冤枉。
　　
　　当时我早有预料，毕竟在这人世间苟且了这么多年，早就习惯了人情冷暖、世态炎凉。
　　
　　所以我原本计划，老老实实的当个生灭之道的工具人，静悄悄的来，静悄悄的死，我理解这是化身下界的本份。
　　
　　当然受人之托、忠人之事，神灵托付的善加指导，我也积极烧脑，整理成文，发布给世人。
　　
　　至于我本人，感悟大道，反省自身，弃恶向善，愈加悲天悯人，力所能及的更加善待自己的家人、亲朋，身边的同事，遇到的认识的、不认识的人。
　　
　　但即便我周围的人，受感化有所改善，跟人类整个族群比，比例也约等于0，更何况身边人很多看待善心善行也是冷眼旁观，看热闹。
　　
　　所以说，生灭之道化身下界，只需要静静看着，不是没有道理的。
　　
　　既然生不逢时，又因伊诺儿因缘巧合给我留下的“能量种”，让此界大道找到我，那就尽我所能完成托付，同时爱我的家人，善待我这一生所遇之人，然后问心无愧，即便文明破灭，跟家人、亲族同葬，也不枉来这一遭。
　　
　　结果，王汉、陈浮、上帝武装，甚至身体渐渐好转的华生，这些个知根知底的人轮番来劝，说什么功高莫过救世，德厚莫过救人，功德无量云云。
　　
　　然后个个拍着胸脯保证，说根据各国政府的心理专家、人类学家、宗教学家分析、末日考验，大家都六神无主，只要有人能指引方向、令人信服，肯定能立竿见影、一体遵行。
　　
　　因为有大道感应，末日考验，文明弃恶向善，自我救赎是留有一线生机的。
　　
　　我对此坚信不疑，就算单纯为了我自己的家人、亲朋能有一条活命的生路，我其实也是愿意倾尽全力，即便搭上性命也愿意全力去干的。
　　
　　但我有所预感，可能坏事会坏在“令人信服”这句话上。
　　
　　果不其然，王汉众人动用宣传机器，把我推上前台，然后我就成了为求仙问道漂洋过海，离开花果山，初次登陆人间，刚学会穿衣戴帽、吃面条的美猴王。
　　
　　“令人信服”？呵呵，信服个屁。70亿人、70亿个人生阅历、70亿颗脑袋，70亿张嘴。
　　
　　于是，有人信而不服，有人服而不信，有人不信不服，大家七嘴八舌，突然世人发现，竟然发掘了这么一个新奇刺激、可以任意发挥、任意泼洒的一个全球热议时髦话题！
　　
　　然后日益严峻的考验不重要了、天天死人不重要了、我本人也不重要了，因为一个木子易被踩下神坛，千万个神正站起来。
　　
　　然后我也只能顺其自然，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　是的，顺其自然，也是大道。
　　
　　要说这个人世间，面对末日，唯一有权利、有资格、有能力，冷眼旁观，看热闹的人，只有一个。
　　
　　所谓生灭之道，化身下界，冷眼旁观。
　　
　　结果这人世间上演的一幕就是如此讽刺。
　　
　　要渡劫的人族众生，眼看生死两难，反而不知死活，冷眼旁观，看热闹。
　　
　　看渡劫的生灭之道，本应冷眼旁观，反而化身下界，神灵托付，想救人。
　　
　　所以，10年末日考验，王汉众人跟我说折损了一半，我没有诧异。
　　
　　生灭之道降临，原本就是因为人世间善恶各半，踩了临界红线，才触发大道规则。
　　
　　接下来就要看，这十年生死磨砺、生死教训，剩下的一半人有没有真正觉悟，向善之心是否坚定，向善之政是否施行，向善之行是否卓有成效。
　　
　　下个十年，是否迎来末日浩劫，人类用血泪觉悟的善心、善念、善行能否经受末日浩劫的洗礼，未来的抉择权，仍将且只能掌握在剩下的这一半人类手中。