第35章谈人生方向（1） (第2/2页)

因为很多人接下来的人生，其实是在雪地上绕了一个大圈，绕到死都没绕出来，也没寻到梅，甚至不知道有梅。
　　
　　为什么会绕圈呢，因为雪地里前面有脚印他就跟着走了，觉得别人这么走，自己这么走也没问题。
　　
　　问题是把时间线拉长，把空间轴扩大，前面的人可能已经累死，老死，郁闷死了，摔在雪地里被雪掩埋覆盖了。
　　
　　后面的人还在走，只因为前面还有脚印，却不知道那已经不是别人的脚印了，是他自己的。
　　
　　现在，就告诉这个人，关于“梅”的事儿。
　　
　　这里的“梅”或“梅花”隐喻的是什么？
　　
　　是“功德池”
　　
　　什么意思呢？
　　
　　每个人的灵魂就是一个功德池，寿命有多长，功德池就相应有多大。
　　
　　等一个人死的时候，功德池的纯净度达标了，就算功德圆满，灵魂就超脱上去了；功德池纯净度不达标，属于常规水平，灵魂处理后再入轮回；功德池一池子脏水臭水，去污水处理厂千锤百炼，惩戒后轮回鸡鸭还是臭虫自有法度。
　　
　　如此看来，长生就未必是好事儿了。
　　
　　且看现在的老人，若再给她们60年寿命，功德池也翻倍，但她们还会有前60年向善行善的劲头吗？
　　
　　肉身或可改善更新，但心却老了，甚至灵魂麻木了，搞不好原本不用下地狱的，加了60年寿命，她们反而下去了。
　　
　　一个人该如何让功德池纯净度达标呢？
　　
　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
　　
　　仅此而已。
　　
　　功德池就像一个洗毛笔的大水池，所有恶念恶行都是黑水、污点，所有的善念善行都是纯净水，人一生所有善恶经历都注入这个功德池内。
　　
　　污点越少，纯净水越多，自然纯净度就越接近达标，越容易上去；反之，就越容易下去。
　　
　　这就会引出过去一个说法，叫“放下屠刀立地成佛”。
　　
　　这是昔日老和尚、小和尚们，有劝善救人之心，却无止恶除恶之力，只能良言苦劝，只求多保全贫苦众生性命。
　　
　　今日，生灭之道化身临凡，重新诠释一遍这句话的意思：
　　
　　“如果一个人一念之下，屠灭十万众生；若再生一念，此界剩余万亿苍生则会尽数屠灭，鸡犬不留。但这人屠十万众后，生了一丝怜悯心，给剩余万亿苍生留了一线生机，以劝其向善。”此所谓“放下屠刀，立地成佛。”
　　
　　一个人若能如上所述，放下屠刀可以考虑成佛的事儿，毕竟功德池里还有个十万和万亿向善的纯净度比率的问题。
　　
　　一个人若无上述威能，放下屠刀也别执着成佛的事儿，你功德池里杀的冤魂远多过你余生积善补救之数，成什么佛？
　　
　　当然放下屠刀，多少有点好处，下去后少受点罪罢了。
　　
　　当然不放屠刀，可能也有用处，为入世天魔送些功劳。
　　
　　谈到功德池，杨聪补充了一个问题：“恶行、污点能不能去掉，改了能不能清零不计入功德池？”
　　
　　答案是，不能。
　　
　　功德池是一个人的灵魂记忆具象化。一切恶念恶行，即便事后补救、改正，它还是会在人的灵魂记忆中，它可能被更多的善念善行稀释、沉淀、乃至压到池底逐渐遗忘，但人死之时，前尘往事、一生记忆仍将整个儿的被抄起清算。
　　
　　一滴墨汁，滴到一大盆清水里，甚至一池塘清水里，慢慢消散以致完全看不见、记不起了，但这滴墨汁仍客观存在。
　　
　　所以，去恶、弃恶、改恶，都是对人现在和未来的要求。
　　
　　过去已经存在的恶念，尤其付诸行动的恶行，现在是抹不掉的，现在要做的就是亡羊补牢，或把偷了别人的羊还回去、或照价赔偿。
　　
　　其他不法恶行，如杀人偿命、欠债还钱等，皆是天经地义之事，认罪悔过，改恶向善，就在当下。
　　
　　切记人间法轻，幽冥法重，能在人间认罪伏法，改恶向善的，就别想着下一世、下一辈子再如何如何。
　　
　　有人在人世间打白条、借贷款习惯了，想着这一辈子作恶多端，先记账别下地狱受罪，等下一辈子多行善事来还债。
　　
　　此路不通。
　　
　　地狱里人来人往，都是这一世作恶，下去了就立刻现抓现杀现罚。
　　
　　如果一个人不觉悟，跟大多数人一起再入轮回，其实下一世跟这个人已经没啥关系了，他的功德池、记忆已经被归档了，他的意识体已经被处理过要去承载下一个功德池了。
　　
　　因此所谓“善恶到头终有报”，人们过去的理解是有偏差的，总感觉有些恶人到死也过得挺舒坦，他咽气埋了，就是到头了。
　　
　　其实不然，严格意义上讲，一个人的意识体存在多久，这个人才算活了多久。
　　
　　这里顺便延展一个词的词义，这个词叫“一生一世”。
　　
　　这个词的通用词义，大家都知道，就不多说了。
　　
　　主要说一下不太通用的词义，延展性体现在这个“世”字上。
　　
　　“一生一世”延展为：
　　
　　一个人从婴儿来到人间，肉体形态经历一生；灵魂意识形态经历一世，但一世分为三段。
　　
　　随肉体从生到死为一段；死后在幽冥界驻留为二段；意识处理后入轮回成为新生儿潜意识为三段。
　　
　　一段好理解。
　　
　　二段有俗世概念中的天堂、地狱之分，有些长时间驻留天堂或地狱，就暂时没有第三段。但堕落了或炼狱完，一般也会有第三段。
　　
　　三段大部分人的灵魂处理为新生儿潜意识后，对方主意识形成，潜意识除个例外不会觉醒。这新生儿从生到死：
　　
　　如果新生儿最终灵魂超脱了，潜意识搭顺风车，也有功德积累，自有奖励，可能加上奖励，潜意识之前存档的功德池就达标了，他也就幸运的超脱上去了。
　　
　　所以古老相传，说“希望下辈子投个好胎”，而不是投个“有权有势的胎”，其实关键点在“好”字上，好人、善人的胎，才有可能有顺风车搭，而过去真正达到超脱的即少也不好找，又不能预见只能遇见，所以才称“希望”。
　　
　　如果新生儿最终也没能超脱，不管是入轮回还是下地狱，伴生潜意识体都会消散。这时候，这个“一生一世”的世，作为第三段的潜意识体消散了，才算最终完结了。
　　
　　这样一延展解释，有些人的困惑可能也就明白了，比如：
　　
　　有些人意外想起了前几世记忆片段；
　　
　　有些人感觉正经历的事情似曾相识；
　　
　　还有些人原本生了邪心恶念，但身体不适睡了一觉，结果在梦里一定场景、一番人物互动，一觉醒来邪心恶念竟然被克制或消散了。
　　
　　这绝大多数都不是潜意识的觉醒，只是潜意识体求生求善的本能反应，他从幽冥来，地狱的经验教训刻骨铭心。
　　
　　由此可见，一些所谓的精神病人作恶的，该抓的抓，该杀的杀，进了监狱继续作恶的，依法惩处。
　　
　　他自己做恶跟潜意识体、跟其他没多大关系，他的潜意识体如果真能觉醒，第一时间就是想办法先弄死他，去了幽冥也算是将功补过。
　　
　　不仅有些所谓精神病人自寻死路，甚至还有些少年以年少无知为由肆意妄为，此类少年男满13周岁、女满15周岁，一旦作恶，人间法律亦不可姑息养奸。
　　
　　当然，人间律法，因国家、民族、地域不同，或有差异，甚至有所宽纵，但幽冥法众生平等、一视同仁，律法严峻、断无宽纵。