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第四百六十八章 洪武弊政

第四百六十八章 洪武弊政 (第1/2页)

聊完了往事,黄易想起朱高炽刚才那个问题。
  
  思考了一下,决定给他一个建议:“我也不知如何才能在皇权之下实现共有,但假如有一天,大明能够放开关隘,取消路引,再不怕百姓流窜,我想那时应该就做到了皇权之下的天下大同吧。”
  
  放开关隘、取消路引?别开玩笑了!
  
  朱高炽满脸苦笑,“姨夫,这怎么可能。东北百姓无不羡慕中原的富庶安逸,关隘和路引才能让他们留下,就这还经常发生偷偷潜入中原的事件,若是放开关隘,整个东北的百姓肯定蜂拥入关,东北就没人了。”
  
  黄易提醒道:“中原百姓也有不少抱怨的,甚至觉得关外兴许更好呢?”
  
  真的假的?
  
  看朱高炽不信,黄易笑着说道:“这世上只要有人,就有争斗和倾轧,就会有弱肉强食和不公,我们高居庙堂,无法看到每一个角落。”
  
  “每一个遭受了不公之人,都只能看到自己身上的片面,可恰恰就是这个片面,对个人来说,就是他人生的整个世界,让他觉得天地昏暗至此……不知世间何处有净土?”
  
  朱高炽点了点头,确实是这个道理。
  
  可即便如此,我们大明也不敢冒险开关放行。
  
  “姨夫,故元就是亡于流民,没有了关隘和路引,百姓常年是流动的,不好约束,如果被野心家利用,岂不是很容易被裹挟成为草寇?”
  
  黄易笑了,点头说道:“是啊,你们朱家就是这么起家的,所以没人比你皇爷爷更了解流民的危害了。所以他发明了路引制度。”
  
  “我一直认为,古往今来的历史上,有两大发明是针对百姓的牢笼,其一就是战国时期,秦国商鞅变法发明的照身帖,形成了户籍制度。进而有了后面的连坐、保甲等等……”
  
  “另一个就是你皇爷爷——洪武大帝发明的路引制度。虽然历朝历代都有类似的制度,比如唐代叫符传、宋朝叫凭由,但洪武大帝却是最苛刻的一个,规定民行百里必要路引。”
  
  “照身帖的户籍制度,限制了百姓的出身自由,本意是为了防止敌国之人入秦阴谋作乱,后来被历朝历代发扬光大,甚至成了标明出身的工具。”
  
  “而路引制度则限制了百姓的人身自由,哪里的百姓就必须一直生活在家里,无事不得外出远行,即便远行也要跟官府报备、说明事由,得到允许之后,还要出钱购买一张出行路引,然后才准许离开家乡出去走动。”
  
  “呵呵……天下是天下人的天下,虽说朝廷是你朱家的,但你一句话,就把大家当牛羊一样圈起来了?哪怕在家里穷得饿死,没有路引也不准出去逃荒?”
  
  “我呸!这特么是什么狗屁规矩?”
  
  “我生下来没出过远门,想出去看看大好河山,还得向朝廷报备申请,甚至还得花钱买一份出行路引?”
  
  “高炽,你生来是燕王世子,从未用过路引这个东西。若你生来是寻常百姓,想要去游历天下,求学四方呢?你恨不恨这个路引制度?”
  
  额……
  
  朱高炽红着脸不敢回答。
  
  自己爷爷出的点子,我现在还在沿用,让我如何回答?
  
  

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