第一百七十八章 鱼骨彝歌 (第2/2页)

赵清真明白了缘由。这“鱼骨庙”之患，根源在于一个湮灭部落的集体创伤性记忆所形成的负面意念场。强行超度，因其无固定核心且怨念深重，极难成功；放任不管，则遗祸地方。或许，可以借助这彝族古歌中蕴含的正面精神力量，结合自身道法，进行一次大规模的“净化”与“安抚”。
　　
　　他将自己的想法与俄普阿木沟通，希望能集合村中所有会唱《阿细先基》的人，于月圆之夜，在湖边举行一场特殊的仪式，以歌声为引，道法为桥，净化湖怨。
　　
　　俄普阿木与村中长老商议后，认为这是解决千年祸患的良机，欣然应允，并表示会尽全力召集人手。
　　
　　三日之后，月圆之夜。异龙湖畔，篝火熊熊，几乎全村能歌善舞的彝族百姓都聚集于此，在俄普阿木的带领下，肃然而立。赵清真则于湖岸最突出的一块礁石上设下简易法坛，以那几株古树为基点，布下了一个汇聚生机、稳固心神的辅助阵法。
　　
　　子时将至，湖心深处，那熟悉的、令人心悸的女子哭泣声再次幽幽响起，湖面上也开始泛起诡异的薄雾。
　　
　　“时候到了！”俄普阿木苍老而坚定的声音响起，他猛地拨动月琴琴弦，发出一个高亢的音符！
　　
　　“阿唧——唧——唧咯！”（彝语，意为“来吧！来吧！”）
　　
　　随着他这一声引领，上百名彝族男女，无论老幼，同时开口！苍凉、雄浑、充满原始生命力的《阿细先基》古歌，如同沉睡了千年的火山，轰然爆发！歌声汇聚成一股强大的、肉眼不可见却真实存在的精神洪流，如同不屈的战矛，直刺那湖心翻涌的哀怨迷雾！
　　
　　歌声所至，湖面的薄雾仿佛被无形的力量阻挡、驱散！那女子的哭泣声也变得断断续续，充满了惊怒与不安！
　　
　　赵清真立于法坛之后，见状，立刻行动！他并未施展攻击性的道法，而是将自身那蕴含“归墟之心”、包容与净化特性的磅礴神念，如同最纯净的甘露，缓缓注入那由彝族古歌构筑的精神洪流之中！
　　
　　道家的“上善若水”、“无为而化”，与彝族古歌中“战天斗地”、“生生不息”的意志，在这一刻，奇妙地融合在了一起！那精神洪流得到了赵清真神念的加持与引导，性质发生了微妙的变化，不再是单纯的对抗，而是变成了充满悲悯与安抚力量的“净化之音”！
　　
　　这融合后的力量，如同温暖的阳光照进冰冷的深渊，如同清澈的泉水洗涤污浊的淤泥，温柔而坚定地涌入湖心那“鱼骨祠”的意念场核心！
　　
　　“呜呜呜——”
　　
　　哀怨的哭声变成了混乱的嘶鸣，那由无数怨念构成的意念场剧烈地波动、扭曲起来！构成“鱼骨祠”虚幻影像的那些绝望、恐惧、怨恨的念头，在这融合了生之赞歌与道之慈悲的“净化之音”下，开始迅速消融、瓦解！
　　
　　赵清真以神念“看”到，那意念场中，无数模糊的、挣扎的远古先民残影，脸上疯狂与痛苦的神色逐渐平复，取而代之的是一种茫然，继而是一种仿佛长途跋涉后终于找到归途的疲惫与释然。它们那凝聚了千百年的、对故土的执着，在这蕴含着“放下即是解脱”、“精神永存而非形骸”意味的净化之音中，终于得到了慰藉与升华。
　　
　　湖面上，那些诡异的薄雾彻底消散。哭泣声也戛然而止。
　　
　　取而代之的，是那回荡在天地之间的、雄浑而充满希望的彝族古歌。歌声不再是为了对抗，而是为了送别，为了祝福。
　　
　　渐渐地，湖心深处，那“鱼骨祠”的意念场彻底崩解，化为无数细微的、闪烁着微光的记忆碎片，如同无数逆流而上的银鱼，在月光与歌声的沐浴下，缓缓升腾，融入浩瀚的夜空，与星辰同在。它们并未进入传统的轮回，而是以一种更本源的方式，回归了天地，其族群那份坚韧的生存意志，或许已悄然融入这片土地的气运之中。
　　
　　歌声渐歇，篝火依旧噼啪作响。湖面恢复了真正的平静，月光洒下，波光粼粼，静谧而祥和。所有人都感到一股难以言喻的轻松与宁静，仿佛心头一块压了许久的大石终于被移开。
　　
　　俄普阿木与众多彝族乡亲，向着赵清真深深鞠躬，感激之情溢于言表。
　　
　　赵清真还礼，心中亦有所感。此行，他并未出剑，亦未画符，而是借众生之心力，抚平了另一群众生跨越时空的伤痛。这或许，亦是“道”在人间的一种体现。
　　
　　异龙湖之患已除，他婉拒了村民的盛情挽留，于次日清晨，飘然离去。