第172章 工具书与聊天群 (第2/2页)

而在另外一边，古燕国的皇帝也意外驾崩了。
　　
　　怎么出的意外你别问。
　　
　　等到百年之后古燕国再出明主开创中兴盛世，长生殿也卷土重来，这个时候“长白仙宗”已经在他的经营下，发展成为举足轻重的第三方势力。
　　
　　但这位宗主并没有像那时候的江湖惯例一样，与另外两方势力争夺资源，反而是主动退居幕后，与双方交好搞起了二线后勤工作。
　　
　　直至千年之后，长白仙宗逐渐发展成为天下闻名的丹道圣地，背靠白山作为宗门道场，门下弟子成千上万，其势力范围不止局限在北境，甚至一度进入中原，与其他同行进行了深入交流。
　　
　　时过境迁，沧海桑田。
　　
　　如今的长生殿与古燕国都已经成为历史的尘埃，但长白仙宗的传承仍未断绝，其宗门核心功法被大楚帝国官方列入到了十大医书名册当中。
　　
　　也就是如今李秋辰手中的《长白医典》。
　　
　　《长白医典》以“药”入道，提出了著名的“南药”与“北药”的概念。
　　
　　南药种类多，但药性杂驳不纯。
　　
　　北药种类少，但药性淳朴厚重。
　　
　　说白了就是北药毒性小。
　　
　　北方恶劣的生存环境，能活下来就已经很不容易了，不需要进化出“毒”这种东西。
　　
　　别说毒药，就连毒蛇都很少。
　　
　　《长白医典》的核心宗旨也在于此，并不像其他同道搞什么医毒同源，也不跟其他门派争斗比拼，一心研究药理，无论对谁都是一视同仁。
　　
　　当年帝君前来白山与长白仙宗宗主论道，当代宗主为帝君理念所折服，拿出宗门积存的所有万年宝药，亲率三千弟子南下，以助帝君成就大业。
　　
　　如此巨大付出，几乎将长白仙宗的底蕴断绝，以至于后来宗门迅速衰落，不到百年就被人夺走道场，留守弟子无一生还。
　　
　　如今的白山依旧不是长白仙宗的道场，只剩下极少数的宗门遗迹，以供后人瞻仰。
　　
　　但《长白医典》这部宗门核心功法，却已经普及到了全天下，乃至于就连云中县这种地处于北境边陲的县城官学里面，都有副本留存。
　　
　　李秋辰只是阅读了这段文字，就感受到了扑面而来的历史厚重感。
　　
　　然而这种厚重感在下一刻就被后面的注解搞得支离破碎。
　　
　　开篇第一页第一行，就是当初的开山祖师留下的十六字真言，类似于校训一类的东西。
　　
　　天辽地阔、万古擎苍、宝药济世，长白永康。
　　
　　下面就有人批注——纯特么装逼扯犊子！
　　
　　李秋辰：“……”
　　
　　为何开篇第一句就如此的劲爆？你这真的是正经功法吗？
　　
　　批注下面还有批注——“这句话是初代宗主本人说的，后人经过讨论之后予以保留。”
　　
　　李秋辰：“……”
　　
　　你们是怎么讨论的？是跟宗主有什么大仇吗？
　　
　　继续看下去，才知道是怎么回事。
　　
　　最初版本的长白医典不是宗主本人写的。
　　
　　宗主本人出身贫寒，没有什么文化素质，最多也就是能读懂医书，开几张方子。
　　
　　在创立长白仙宗之后，才由当时古燕国宰相的女婿，也就是后来的第二代宗主，根据他平时的口述总结整理之后，再结合其他门派的功法套路，编写出来这部作品。
　　
　　二代宗主的文化素质就比较高了，他是世家子弟，以前负责给皇帝本人写公文，差不多相当于黄门令的工作岗位。
　　
　　他写出来的东西确实好看，但用词太专业，就连初代宗主本人都看不懂。
　　
　　整个长白医典第一卷开头总纲这部分，到处都充斥着初代宗主的吐槽，和二代宗主不厌其烦的解释。
　　
　　看起来确实很粗鄙，但二人正是以这种粗鄙的问答方式，对长白医典的总纲进行了详细的讲解，让后人哪怕没有文化素质也能正确理解其中的内容。
　　
　　翻过总纲进入正文部分，注解瞬间暴增十倍。
　　
　　两位宗主呕心沥血共同书写的长白医典，被后人批得体无完肤，甚至有大段大段的入门内容被直接划掉，被认为是毫无价值且误人子弟的垃圾信息。
　　
　　李秋辰看得满头冷汗。
　　
　　因为这些毫不留情对其内容进行驳斥的注解者，清一色全都是大楚帝国建国之后的各大门派宗主。
　　
　　之前各门各派都是敝帚自珍，直到这一时期，大家才开始在帝君的号召下，拿出自己家压箱底的绝学进行共享。
　　
　　长白医典是最早拿出来共享的一部医书，所以挨的骂也越多。
　　
　　这些骂人的大佬也在被后来人阴阳怪气，甚至有些人几百年后回过头来嘲笑自己当年的愚蠢言论。
　　
　　整个医典正文附带的注解，已经堆积成了一坨巨大的屎山代码。