《澄心镜》 (第1/2页)
卷一·云镜少年
清乾隆年间，徽州歙县有村名云镜，因村口一潭清池如镜映云得名。村中有少年程文启，年十七，眉目清朗如山水，行止端方若古松。村人皆言其“怀玉而韫，藏锋于椟”，唯其双眸澄澈，观之如对明镜，倒映云天。
文启幼失怙恃，与弟文昭相依。家徒四壁，唯父遗旧书三箱，母留桐木镜一架。镜背镌“澄心”二字，铜锈斑驳，而镜面光洁如新。文启每日拂拭，对镜自省，村人笑曰：“程家儿莫非要学顾恺之颊上三毛？”文启不辩，唯晨昏必对镜整衣冠，虽布衣补缀，必洁净挺括。
是年大旱，徽州六县赤地千里。文启家中存粮仅半瓮黍米，弟文昭年方十三，正是长身体时。每餐，文启皆推说已在村塾用过，将粥饭尽与弟食。夜深人静，乃取院中榆树皮捣碎，混以野菜煮羹充饥。
一夜，文昭起夜，见兄厨下啜黑羹，泪如雨下。次日，文昭私赴县衙应“童工”，欲为富户放牛。文启得知，疾奔二十里追回，第一次对弟动怒：“程氏诗礼传家，宁可饿死，岂可为人奴仆？”言罢，兄弟相拥而泣。
卷二·无锋之颖
村中有老塾师陈观庐，曾为府学训导，因厌官场倾轧归隐。见文启天资颖悟，许其免费入塾。同窗多富家子，见文启衣衫敝旧，常以言语相戏。
一日，塾中论《孟子》“天将降大任”章。富商子周世昌扬声问：“程兄家贫如此，可算‘苦其心志’？”满座窃笑。文启从容答：“颜回居陋巷，不改其乐，苦乐在心不在境。若周兄以箪食瓢饮为苦，恐尚未解圣贤意。”陈先生抚须颔首，周世昌面红耳赤。
然文启锋芒仅露此一瞬。平日课业，从不出头争先。有同窗疑其藏拙，偷观其笔记，但见蝇头小楷录经义，页边批注精微，多发明前人所未发。尤奇者，每页天头必绘云纹，云形日日不同，暗合二十四节气变幻。
陈先生察其异，夜召文启问故。文启曰：“家母在世时言，观云可知天时，察云可悟世情。云无形而有态，无骨而有神，学生绘云，实为修身。”先生大奇，试以《易》理问云，文启答：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。云之卷舒，如君子之进退，无常形而有常理。”陈先生叹道：“此子胸中有云壑，眼中存镜天，他日必非池中物。”
卷三·风月成诗
却说文昭渐长，亦入村塾。弟聪颖不逊其兄，尤擅丹青。然家贫无钱购纸墨，常以树枝作笔，沙地为纸。文启见弟画兴勃发，心生一计。
每逢望日，文启携弟登村西翠微峰。峰顶有巨石平坦如台，人称“观云台”。兄弟二人仰观天象，俯察烟霞。文启口诵诗文，文昭以炭条记于石上。暮色四合时，文启取山泉冲洗，诗句随水流逝，唯留石上水痕如泪。
如此三载，观云台石面竟被炭迹沁入，隐隐现出文字轮廓。村人传为奇事，有好事者夜携拓具往拓，得残句若干：“云移山欲走，风定水初平”“霞是天空血，蒸腾到夜溟”。字字奇崛，不类凡响。
乾隆三十九年春，徽州知府沈德潜巡察至此。沈公乃当代诗坛盟主，闻此异事，亲往观之。时值雨后，石面水光潋滟，竟显完整诗篇。沈公读之悚然动容，问诗出谁手。村人引见文启，沈公见其布衣草履而气度从容，出题“旱年云象”试之。
文启略一沉吟，吟道：“天公吝墨不书雨，忍看青禾化赤尘。幸有烟霞堪佐酒，且烧残云煮星辰。”沈公拍案叫绝，当众解腰间玉佩相赠。文启躬身辞谢：“学生不敢受。烟霞之趣，风月之诗，乃天地所赐，非学生独有。若大人怜惜，愿减本村今岁税赋三分。”满座皆惊，沈公肃然起敬。
卷四·孝慈秘辛
然天有不测风云。是年秋，文昭忽患怪疾，四肢浮肿，面色金黄。郎中来诊，皆摇头叹息，谓乃“水蛊之症”，需老山参续命。一支参价抵十亩田，程家何来如许钱财？
文启昼夜不寐，守于弟榻前。一日擦拭桐木镜，忽见镜面隐现文字，细观之，竟是医方：“云母三钱，霞天一缕，晨露半盏，煎服三七之数。”下有蝇头小注：“云母者，白石脂也；霞天者，赤铁矿也；晨露者，无根水也。”
文启初以为眼花，然连试三日，镜面皆现此文。猛然忆起母亲临终所言：“此镜名澄心，乃程家世代相传。非至急至难，不可示人。”遂按方配药，奇的是，歙县药材铺竟恰有这三味冷药。文昭服后，三日肿消，旬月康复。
此事传出，村人皆谓程家得神明庇佑。唯陈先生深以为异，夜访文启，屏人问曰：“老朽观令堂所遗木镜，形制古朴，似非本朝之物。闻程氏祖上乃南唐宫廷御医，可有此事？”
文启大惊，知不可隐，方吐实情。原来程氏先祖程惟孝，确为南唐后主李煜御医。宋破金陵时，携秘传医典与宝镜遁隐徽州。镜名“澄心”，暗合李煜所建“澄心堂”。镜有异能，遇程氏血脉至诚至孝之心，可现秘方古籍。然祖训严诫：此镜只可济世，不可谋利；只可传家，不可示君。
陈先生听罢，长叹：“昔日后主词中‘一江春水’，原来另有传承。此镜既择主而现，汝当善用之。”
卷五·德为良师
文昭病愈后，文启以镜中所得古方，佐以苦研医典，竟成岐黄妙手。然其行医有三不：不设医馆，不悬壶标，不受重酬。每逢朔望，于村口老槐下义诊，病家随意予些菜蔬米面即可。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）